Dai al re i tuoi giudizi, o Dio, e la tua giustizia al figlio del re.

Salmi 72:1 .- Dio concede giustizia al suo re in risposta alla preghiera; donde la giustizia e la pace risultano tra il popolo ( Salmi 72:1 ); il suo regno di giustizia e di pace ravvivando il mondo, come le piogge fanno l'erba, si estenderà su tutta la terra ( Salmi 72:6 ); il motivo per cui tutti i re lo servono è perché salva le anime dei bisognosi, quando piangono, dalla violenza e dall'inganno ( Salmi 72:11 ); le benedizioni abbonderanno sulla terra sotto di lui, e il suo nome sarà benedetto da tutte le nazioni per sempre ( Salmi 72:16 ); Libri conclusivi di dossologia 1 ( Salmi 1:1 ; Salmi 2:1 ; Salmi 3:1 ; Salmi 4:1 ;Salmi 5:1 ; Salmi 6:1 ; Salmi 7:1 ; Salmi 8:1 ; Salmi 9:1 ; Salmi 10:1 ; Salmi 11:1 ; Salmi 12:1 ; Salmi 13:1 ; Salmi 14:1 ; Salmi 15:1 ; Salmi 16:1 ; Salmi 17:1 ; Salmi 18:1 ; Salmi 19:1 ; Salmi 20:1 ; Salmi 21:1 ; Salmi 22:1 ; Salmi 23:1 ; Salmi 24:1 ; Salmi 25:1 ;Salmi 26:1 ; Salmi 27:1 ; Salmi 28:1 ; Salmi 29:1 ; Salmi 30:1 ; Salmi 31:1 ; Salmi 32:1 ; Salmi 33:1 ; Salmi 34:1 ; Salmi 35:1 ; Salmi 36:1 ; Salmi 37:1 ; Salmi 38:1 ; Salmi 39:1 ; Salmi 40:1 ; Salmi 41:1 ) e 2 ( Salmi 42:1 ; Salmi 43:1 ; Salmi 44:1 ; Salmi 45:1 ; Salmi 46:1; Salmi 47:1 ; Salmi 48:1 ; Salmi 49:1 ; Salmi 50:1 ; Salmi 51:1 ; Salmi 52:1 ; Salmi 53:1 ; Salmi 54:1 ; Salmi 55:1 ; Salmi 56:1 ; Salmi 57:1 ; Salmi 58:1 ; Salmi 59:1 ; Salmi 60:1 ; Salmi 61:1 ; Salmi 62:1 ; Salmi 63:1 ; Salmi 64:1 ; Salmi 65:1 ; Salmi 66:1 ; Salmi 67:1; Salmi 68:1 ; Salmi 69:1 ; Salmi 70:1 ; Salmi 71:1 ; Salmi 72:1 ).

Il Titolo - Per Salomone - piuttosto 'Di' [li-] Salomone, indicandolo come l'autore. La paternità di Salomone è confermata dal carattere oggettivo del salmo, caratteristica osservabile negli altri scritti di Salomone, in contrasto con il sentimento soggettivo che caratterizza i salmi di Davide. Le relazioni del tempo di Salomone costituiscono la base del salmo, delineando il regno antitipico del Messia. Il Nilo, il Mediterraneo e l'Eufrate erano allora i confini di Israele ( 1 Re 4:21 ; 2 Cronache 9:26 ), come promesso in Genesi 15:18 ; Deuteronomio 11:24 .

Da questi punti di partenza il Messia regnerà fino alla fine della terra ( Salmi 72:8 ; Isaia 9:5 ; Isaia 11:1 ; Zaccaria 9:10 ; Michea 5:4 ). Il passaggio fondamentale è Numeri 24:19 . I caldei, i Midrash Tehillim, gli Yarchi, i Kimchi e gli scrittori ebrei più antichi applicano il salmo al Messia.

Dai al re i tuoi giudizi, o Dio , cioè sentenze legali o decisioni emanate da Dio (cfr Deuteronomio 1:17 ; 2 Cronache 19:6 ; Proverbi 8:15 ). L'essenza di ogni giustizia sta nella conformità del giudice terreno alle decisioni del celeste Signore della Giustizia; è così quando sul primo riposa «lo Spirito del Signore, lo spirito di sapienza e di intelletto, lo spirito di conoscenza e di timore, del Signore» (Hengstenberg). La preghiera "Dai" è quella dell'attesa fiduciosa ( Giacomo 1:6 ). Quindi segue il futuro della certezza: "Egli giudicherà

... con giustizia" ( Salmi 72:2 ). Salomone ottenne il dono dello spirito di giusto giudizio in misura, come risposta alla sua preghiera a Gabaon, per 'un cuore intelligente per giudicare il popolo di Dio', 1 Re 3:9 ; 1 Re 3:28 , "la sapienza di Dio era in lui per giudicare." L'antitipico Re Messia ricevette il dono senza misura ( Isaia 11:1 ; Giovanni 3:34 ).

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