E io mi volsi, e alzai gli occhi, e guardai, ed ecco quattro carri uscirono di fra due monti; e le montagne erano montagne di rame.

Quattro carri - che simboleggiano le varie dispensazioni della Provvidenza verso le nazioni gentili o "pagane", che erano state più o meno messe in contatto con la Giudea, specialmente nel punire Babilonia. Confronta Zaccaria 6:8 ("il paese del nord", cioè Babilonia); Zaccaria 1:15 ; Zaccaria 2:6 . Il numero "quattro" è specificato non solo in riferimento ai quattro quarti dell'orizzonte (che implica giudizi universali), ma in allusione ai quattro regni del mondo di Daniele.

Ecco, quattro carri uscirono di fra due monti : nella valle di Giosafat, tra Moria e il monte degli Ulivi (Moore); o la valle tra Sion e Moriah, dove è il Signore ( Zaccaria 2:10 ), e da dove manda i suoi ministri di giudizio sul pagano (Maurer). Il tempio sul monte Moriah è il simbolo della teocrazia; quindi, il punto più vicino accessibile ai carri nella valle sottostante è il più adatto per una visione che riguarda Giuda in relazione alle potenze mondiali dei Gentili. Il carro è il simbolo della guerra, e quindi dei giudizi.

E le montagne erano montagne di bronzo - il metallo presso gli antichi rappresentava la dura solidità: quindi la fermezza inamovibile e irrefrenabile del popolo di Dio (cfr Geremia 1:18 ). Calvino spiega le "due montagne" così: Lo scopo segreto di Dio dall'eternità non viene alla vista prima dell'esecuzione, ma è nascosto e trattenuto irresistibilmente fino al momento opportuno, per così dire tra alte montagne; i carri sono i vari cambiamenti operati nelle nazioni, in Caldea, in Giudea e in altri luoghi, i quali cambiamenti, quando si verificano, come araldi veloci, ci annunciano i disegni di Dio che prima non conoscevamo.

I "due" possono quindi corrispondere al numero degli "ulivi" ( Zaccaria 4:3 ); l'allusione ai "due monti" vicino al tempio non è necessariamente esclusa in questa prospettiva. Menochius fa in modo che i due si riferiscano alla preordinazione e all'esecuzione dei consigli di Dio. Henderson li spiega essere il regno medo-persiano, rappresentato dalle "due corna" ( Daniele 8:3 ), ora impiegato per eseguire il proposito di Dio nel punire le nazioni; ma la profezia va ben oltre quei tempi.

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