Zaccaria 2:10

CAPITOLO 2 _1. L'uomo con la corda per misurare ( Zaccaria 2:1 )_ 2. Il messaggio della terza visione notturna ( Zaccaria 2:3 ) 3. Il regno glorioso ( Zaccaria 2:10 ) Zaccaria 2:1 . La terza visione notturna è una delle glorie future. Il numero tre sta nella Parola di Dio per la risurrezione, la vita dai morti. Così in Osea, riguardo a Israele, “Dopo due giorni ci farai rivivere e il terzo giorno ci Osea 6:2 ” Osea 6:2 . In questa terza visione

L'UOMO E LA LINEA DI MISURA Zaccaria 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE Nel Libro di Ezechiele, capitolo 40, abbiamo la visione di Ezechiele che per alcuni aspetti è parallela a quella di Zaccaria. Ezechiele nelle visioni di Dio fu portato nella terra d'Israele. Vide un uomo il cui aspetto era come l'aspetto di bronzo. L'uomo aveva in mano un filo di lino e una canna per misurare. Stava misurando il muro all'esterno della Casa di Dio. Poi misurò il Tempio stesso. Nella visione di Zaccaria, il Tempio non è in vista, e la sua misura; ma la città, che ospita il Tempio. Non possiamo sottrarci a questo fatto che ci sono due cose care al cuore di Dio, che emergono, nelle Scritture profetiche. L'uno è il Tempio del Signore e l'altro è la città di Dio. 1. FU DAVIDE A SCRIVERE: "Prega per la pace di Gerusalemme: * * pace sia entro le tue mura, e prosperità entr

LA TERZA VISIONE - UN UOMO CON UNA LINEA DI MISURAZIONE (vv. 1-5) Un'altra visione attira gli occhi di Zaccaria, un uomo con una corda per misurare. Zaccaria 1:16 raccontava di una linea tesa su Gerusalemme. Ora, in risposta alla domanda di Zaccaria, l'Uomo gli dice che è venuto a misurare la lunghezza e la larghezza di Gerusalemme. Quest'Uomo è il Signore Gesù che solo è capace di discernere la precisione dei consigli di Dio riguardo alla futura benedizione della Gerusalemme terrena. Notare che vengono misurate solo la lunghezza e la larghezza. Al contrario, Apocalisse 21:15 mostra la misurazione della Gerusalemme _celeste_ . "La sua lunghezza, larghezza _e altezza_ sono uguali." L'altezza della città terrena non è affatto considerata. Nel versetto 3 so

Zaccaria 2:1 I. In questa visione Dio presentò al profeta, e tramite lui alla nazione in generale, la prospettiva e l'assicurazione della restaurazione di Gerusalemme e del ristabilimento dello stato ebraico come era prima della prigionia. La città non solo dovrebbe essere ricostruita, ma notevolmente ampliata; si doveva restaurare il tempio e riprendere l'adorazione di Geova; La sua presenza dovrebbe essere con il suo popolo e dovrebbe godere della sua protezione; e mentre erano così benedetti, il giudizio sarebbe sceso su quelle nazioni che li avevano oppressi, e avrebbero dovuto avere la supremazia su coloro dai quali erano stati ridotti in schiavitù. Tutto questo è stato letteralmente adempiuto. Ma anche in queste promesse sembra esserci un riferimento a cose di importanza ancora più alta e di significato spirituale. L'oratore qui è l'Angelo di Geova, ed Egli, mentre parla d

LE VISIONI DI ZECHARIAH Zaccaria 1:7 ; Zaccaria 2:1 ; Zaccaria 3:1 ; Zaccaria 4:1 ; Zaccaria 5:1 ; Zaccaria 6:1 LE Visioni di Zaccaria non mancano di quelle grandi e semplici visioni della religione che abbiamo appena visto essere il fascino delle sue altre profezie. Infatti è tra le Visioni che troviamo la più spirituale di tutte le sue espressioni: "Non per forza, e non per forza, ma per il Mio Spirito, dice l'Eterno degli eserciti". Le Visioni

Canta e gioisci, figlia di Sion, perché ecco, io vengo e abiterò in mezzo a te, dice l'Eterno. Io abiterò in mezzo a te, dice il Signore - Questo deve riferirsi principalmente alla chiesa cristiana, nella quale Dio dimora sempre per la potenza del suo Spirito, come aveva fatto con il simbolo della sua presenza nel primo tempio ebraico....

Canta e rallegrati, figlia di Sion, perché ecco, io vengo e abiterò in mezzo a te, dice il SIGNORE. ver. 10. Canta e rallegrati, o figlia di Sion: perché, ecco, vengo] Dopo una lunga assenza, come può sembrare, e una grande attesa, vengo non per alloggiare una notte, ma per abitare e stabilirmi in in mezzo a te; in parte nel mio tempio appena costruito, ma principalmente nel tempio del mio corpo, Giovanni 2:21 "Poiché il Verbo si è fatto carne ed è venuto ad abitare in mezzo a noi", Giovanni 1:14 . Ecco l' _habitio Dei cum carne,_ Dio che dimora con gli uomini, cosa che i maghi ritenevano impossibile, Daniele 2:11 . E per questo la Chiesa qui, sebbene in grande difficoltà, è comandata di cantare e gridare

_CANTA E GIOISCI, FIGLIA DI SION, PERCHÉ ECCO, IO VENGO E ABITERÒ IN MEZZO A TE, DICE L'ETERNO._ Canta e gioisci, o figlia di Sion: perché, ecco, io vengo e abiterò in mezzo a te, principalmente al primo avvento del Messia ( Salmi 40:7 ; Giovanni 1:14 ; Colossesi 2:9 ; 1 Timoteo 3:16 ); più pienamente al Suo secondo avvento ( Isaia 40:10 ). Così Zaccaria 9:9 , dove si veda la nota ...

LA REDENZIONE DI GERUSALEMME Zaccaria 1:18-21 ; Zaccaria 2:1-13 Il lavoro di costruzione del tempio era cessato per quindici anni e la nuova determinazione a sorgere e costruire avrebbe potuto incontrare un destino simile. Ma i quattro corni incontrarono quattro falegnami. Per Babilonia il falegname era Ciro; per la Persia, Alessandro Magno; per la Grecia, il romano; per Roma la Gallia. Nessuna arma formata per contrastare i propositi di Dio può prosperare. Il giovane con la linea di misura incarnava il nuovo spirito che animava gli esuli tornati. Ma Dio intendeva dare più prosperità e incremento di quanto si potesse contenere nelle mura....

    _Predetta la prosperità di Sion._ 520 a.C.         10 Canta e gioisci, figlia di Sion, perché ecco, io vengo e abiterò in mezzo a te, dice l' ETERNO . 11 E in quel giorno molte nazioni si uniranno ALL'ETERNO e saranno il mio popolo; e io abiterò in mezzo a te, e tu saprai che l' ETERNO degli eserciti mi ha mandato a te. 12 E l' ETERNO erediterà Giuda la sua parte in terra santa, e sceglierà di nuovo Gerusalemme. 13 Taci, o ogni carne, davanti al SIGNORE, perché è risorto dalla sua santa dimora.       Ecco, I. Gioia proclamata alla chiesa di Dio, alla _figlia di Sion,_ che si era separata dalla _figlia di Babilonia. _Gli ebrei che erano tornati erano in difficoltà e in pericolo, i loro nemici nelle vicinanze erano dispettosi contro di loro, i loro ami