Zaccaria 2:8

CAPITOLO 2 _1. L'uomo con la corda per misurare ( Zaccaria 2:1 )_ 2. Il messaggio della terza visione notturna ( Zaccaria 2:3 ) 3. Il regno glorioso ( Zaccaria 2:10 ) Zaccaria 2:1 . La terza visione notturna è una delle glorie future. Il numero tre sta nella Parola di Dio per la risurrezione, la vita dai morti. Così in Osea, riguardo a Israele, “Dopo due giorni ci farai rivivere e il terzo giorno ci Osea 6:2 ” Osea 6:2 . In questa terza visione

L'UOMO E LA LINEA DI MISURA Zaccaria 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE Nel Libro di Ezechiele, capitolo 40, abbiamo la visione di Ezechiele che per alcuni aspetti è parallela a quella di Zaccaria. Ezechiele nelle visioni di Dio fu portato nella terra d'Israele. Vide un uomo il cui aspetto era come l'aspetto di bronzo. L'uomo aveva in mano un filo di lino e una canna per misurare. Stava misurando il muro all'esterno della Casa di Dio. Poi misurò il Tempio stesso. Nella visione di Zaccaria, il Tempio non è in vista, e la sua misura; ma la città, che ospita il Tempio. Non possiamo sottrarci a questo fatto che ci sono due cose care al cuore di Dio, che emergono, nelle Scritture profetiche. L'uno è il Tempio del Signore e l'altro è la città di Dio. 1. FU DAVIDE A SCRIVERE: "Prega per la pace di Gerusalemme: * * pace sia entro le tue mura, e prosperità entr

LA TERZA VISIONE - UN UOMO CON UNA LINEA DI MISURAZIONE (vv. 1-5) Un'altra visione attira gli occhi di Zaccaria, un uomo con una corda per misurare. Zaccaria 1:16 raccontava di una linea tesa su Gerusalemme. Ora, in risposta alla domanda di Zaccaria, l'Uomo gli dice che è venuto a misurare la lunghezza e la larghezza di Gerusalemme. Quest'Uomo è il Signore Gesù che solo è capace di discernere la precisione dei consigli di Dio riguardo alla futura benedizione della Gerusalemme terrena. Notare che vengono misurate solo la lunghezza e la larghezza. Al contrario, Apocalisse 21:15 mostra la misurazione della Gerusalemme _celeste_ . "La sua lunghezza, larghezza _e altezza_ sono uguali." L'altezza della città terrena non è affatto considerata. Nel versetto 3 so

_Gloria. Dopo averti restituito al tuo paese e aver ricostruito le tue città, punirò i tuoi nemici. (Calma) --- Dopo aver goduto della prosperità, sentiranno il contrario. L' ebraico Cabod, (Haydock) significa anche "un peso"._...

Zaccaria 2:1 I. In questa visione Dio presentò al profeta, e tramite lui alla nazione in generale, la prospettiva e l'assicurazione della restaurazione di Gerusalemme e del ristabilimento dello stato ebraico come era prima della prigionia. La città non solo dovrebbe essere ricostruita, ma notevolmente ampliata; si doveva restaurare il tempio e riprendere l'adorazione di Geova; La sua presenza dovrebbe essere con il suo popolo e dovrebbe godere della sua protezione; e mentre erano così benedetti, il giudizio sarebbe sceso su quelle nazioni che li avevano oppressi, e avrebbero dovuto avere la supremazia su coloro dai quali erano stati ridotti in schiavitù. Tutto questo è stato letteralmente adempiuto. Ma anche in queste promesse sembra esserci un riferimento a cose di importanza ancora più alta e di significato spirituale. L'oratore qui è l'Angelo di Geova, ed Egli, mentre parla d

LE VISIONI DI ZECHARIAH Zaccaria 1:7 ; Zaccaria 2:1 ; Zaccaria 3:1 ; Zaccaria 4:1 ; Zaccaria 5:1 ; Zaccaria 6:1 LE Visioni di Zaccaria non mancano di quelle grandi e semplici visioni della religione che abbiamo appena visto essere il fascino delle sue altre profezie. Infatti è tra le Visioni che troviamo la più spirituale di tutte le sue espressioni: "Non per forza, e non per forza, ma per il Mio Spirito, dice l'Eterno degli eserciti". Le Visioni

Poiché così parla l'Eterno degli eserciti: Dopo la gloria mi ha mandato alle nazioni che ti hanno depredato, perché chi ti tocca tocca la pupilla dei suoi occhi. Dopo la gloria - Dopo la tua gloriosa liberazione dai diversi luoghi della tua dispersione; Egli mi ha mandato alle nazioni che vi hanno depredato, affinché cadano in gravi calamità e siano a loro volta punite. Su Babilonia cadde una grande calamità, quando fu assediata e presa dai Persiani. La seguente nota ho ricevuto da un sensibile e pio corrispondente: - Sofonia 2:5 . «Poiché io, dice il Signore, sarò per lei un muro di fuoco tutt'intorno e sarò la gloria in mezzo a lei. Sofonia 2:8 . «Poiché così dice il Signore degli eserciti, che mi ha mandato, la gloria futura (o la gloria che deve venire) alle nazioni che vi hanno depredato; po

Poiché così parla il SIGNORE degli eserciti; Dopo la gloria, egli mi ha mandato alle nazioni che vi hanno viziato, perché chi vi tocca tocca la pupilla dei suoi occhi. ver. 8. _Poiché così dice il Signore degli eserciti_ ] Sanchez riferisce queste parole a quelle precedenti, _qd_ "Libera te stesso", ecc. poiché così comanda il Signore. Ma qui sta da solo, la corrente di interpreti che lo porta contro di lui. Questa prefazione sembra prefissata per procurare maggiore autorità alla promessa che ne derivò, cosa che ai poveri ebrei potrebbe sembrare incredibile. Se Geova lo dice, e colui che ha tutto il potere nelle sue mani per fare ciò che dice, perché qualcuno dovrebbe dubitare o disperare? _Dopo questa gloria_ ] cioè questi bagliori di gloria, queste uscite di grazia iniziarono tra voi e gradualmente si concluderanno. _Mi ha mandato alle nazioni che vi hanno viziato_ ] O, contro le naz...

_POICHÉ COSÌ PARLA L'ETERNO DEGLI ESERCITI: DOPO LA GLORIA MI HA MANDATO ALLE NAZIONI CHE TI HANNO DEPREDATO, PERCHÉ CHI TI TOCCA TOCCA LA PUPILLA DEI SUOI OCCHI._ Poiché così dice il Signore degli eserciti: Dopo la gloria mi ha mandato alle nazioni che vi hanno depredato - dopo aver restaurato la "gloria" ( Zaccaria 2:5 ; Isaia 4:5 ; Romani 9:4 ) della presenza di Yahweh a Gerusalemme, Egli (Dio Padre) ha incaricato IO (Dio il Figlio, Isaia 48:16 , il divino Angelo-Dio essendo così allo stesso tempo il Mittente e l'Inviato) per visitare con ira "le nazioni che ti hanno rovinato". Il duplice ufficio del Messia dal Padre è (1)

LA REDENZIONE DI GERUSALEMME Zaccaria 1:18-21 ; Zaccaria 2:1-13 Il lavoro di costruzione del tempio era cessato per quindici anni e la nuova determinazione a sorgere e costruire avrebbe potuto incontrare un destino simile. Ma i quattro corni incontrarono quattro falegnami. Per Babilonia il falegname era Ciro; per la Persia, Alessandro Magno; per la Grecia, il romano; per Roma la Gallia. Nessuna arma formata per contrastare i propositi di Dio può prosperare. Il giovane con la linea di misura incarnava il nuovo spirito che animava gli esuli tornati. Ma Dio intendeva dare più prosperità e incremento di quanto si potesse contenere nelle mura....