Commento biblico del sermone
1 Giovanni 3:3
Qual è l'effetto di questa speranza su colui che la nutre?
I. "Ogni uomo che ha" che possiede "questa speranza in lui", questa speranza che poggia su di lui, "si purifica, come è puro". Ogni speranza poggia su un terreno o un altro, se è una speranza di cui si può rendere conto. Questa speranza è fondata su Cristo. Se all'uomo empio è proibito dal carattere della sua vita di nutrire questa speranza, allora sicuramente i figli di Dio saranno giustificati dal carattere della loro vita ad intrattenerla.
Questo sembra ragionevole, ma è molto istruttivo vedere che non è così; la speranza non riposa affatto in noi stessi, ma in Lui, nel nostro benedetto Signore. E come ci istruisce questo? Perché, ci insegna che Lui e la Sua opera compiuta nella nostra natura sono fatti assoluti inclusivi di tutto, da rendere il terreno della speranza semplicemente in se stessi, e senza scavare in questo terreno, per così dire, alcuna caratteristica o esperienza, o qualsiasi altra cosa , di nostra proprietà.
II. Quali sono i frutti di questa fede, che sfocia nella speranza per il futuro? "Ogni uomo che ha in sé questa speranza si purifica, anche se è puro". La sua lotta per tutta la vita scaturisce dalla sua speranza, e quella speranza è fondata sulla sua fede in Cristo. Non porta avanti questa lotta perché alla fine possa sfociare in una speranza per il futuro: se lo facesse, tutti i suoi sforzi sarebbero vani; ma combatte contro il male con la forza della sua fede e della sua speranza.
È consapevole che, sebbene la perfetta somiglianza con Cristo non sarà mai raggiunta fino a quando non sarà giunto il grande cambiamento, e lo vediamo così com'è, tuttavia per quella perfezione il tempo presente deve essere una preparazione, altrimenti non sarà mai realizzato. E in quella preparazione qual è l'unico ostacolo che si frappone tra noi e la sua somiglianza? È tutto racchiuso in una parola: non possiamo essere come Lui perché siamo impuri. La nostra lotta per la purezza, che è fondata su questa speranza, ha sempre come standard e modello "come Egli è puro".
H. Alford, Figli di Dio, p. 179.
L'influenza purificatrice della speranza.
I. Notare il principio che è qui, che è la cosa principale su cui insistere, vale a dire, se vogliamo essere puri, dobbiamo purificarci. La parola più profonda sullo sforzo cristiano per purificarsi è questa: tieniti vicino a Gesù Cristo. La santità non è sentire; è carattere. Non ti liberi dei tuoi peccati solo con l'atto dell'amnistia divina. Non sei perfetto perché dici di esserlo, e ti senti come se lo fossi, e pensi di esserlo. Dio non rende puro nessun uomo nel sonno. La sua purificazione non dispensa dalla lotta, ma rende possibile la vittoria.
II. Questa purificazione di noi stessi è il collegamento o il ponte tra il presente e il futuro. "Ora siamo figli di Dio", dice Giovanni nel contesto. Quello è il molo su un lato del golfo. "Non appare ancora quello che saremo, ma quando sarà manifestato saremo come Lui". Quello è il molo sull'altro. Come devono essere collegati i due? C'è solo un modo per cui l'attuale filiazione fiorirà e fruttificherà nella futura perfetta somiglianza, ed è, se gettiamo attraverso l'abisso, con l'aiuto di Dio, giorno dopo giorno qui quel ponte del nostro sforzo dopo aver cresciuto la somiglianza con Lui e purezza da ciò.
III. Questa autopulizia di cui ho parlato è la progenie e il risultato di quella speranza nel mio testo. È il figlio della speranza. La speranza non è affatto una facoltà attiva in generale. Secondo i poeti, può "sorridere e agitare i suoi capelli dorati", ma non è di ostacolo a fare molto lavoro nel mondo. E non è il solo fatto della speranza che genera questo sforzo; è, come ho cercato di mostrarvi, un certo tipo di speranza: la speranza di essere come Gesù Cristo quando «lo vediamo così com'è».
A. Maclaren, Ministero di un anno, 1a serie, p. 3.
Riferimenti: 1 Giovanni 3:3 . HJ Wilmot-Buxton, La vita del dovere, vol. i., pag. 98; E. Cooper, Pratiche Sermoni, vol. ii., pag. 224; FH Dillon, Pulpito del mondo cristiano, vol. xvi., pag. 348; Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 250. 1 Giovanni 3:4 .
Omilista, 3a serie, vol. v., pag. 167; Omiletic Quarterly, vol. iii., pag. 244; vol. vii., p. 60; vol. x., pag. 283. 1 Giovanni 3:5 . CJ Vaughan, Buone parole, vol. vi., pag. 47.