1 Giovanni 3:3

E ogni uomo che ha questa speranza in lui purifica se stesso, così come è puro. E ogni uomo che ha questa speranza in lui - Tutti quelli che hanno la speranza di vedere Cristo come egli è; cioè di goderlo nella propria gloria; purifica se stesso - si astiene da ogni male, e si guarda da tutto ciò che è nel mondo, vale a dire, le concupiscenze della carne, dell'occhio e l'orgoglio della vita. Dio avendo purificato il suo cuore, è suo compito mantenersi nell'amore di Dio, aspettando la misericordia di nostro Signore Gesù Cristo per la vita eterna.

L'apostolo qui non parla di un uomo che purifica il proprio cuore, perché questo è impossibile; ma del suo perseverare nello stato di purezza in cui lo ha condotto il Signore. Le parole, tuttavia, possono essere comprese di un uomo che usa ansiosamente tutti i mezzi che conducono alla purezza; e implorando Dio per lo Spirito santificante, per "mondare i pensieri del suo cuore con la sua ispirazione, affinché lo ami perfettamente e magnifichi degnamente il suo nome".

Poiché è puro - Finché non è completamente salvato dai suoi peccati come Cristo era libero dal peccato. Molti ci dicono che "questo non si può mai fare, perché nessun uomo può essere salvato dal peccato in questa vita". Queste persone ci permetteranno di chiedere, da quanto peccato possiamo essere salvati in questa vita? Qualcosa deve essere accertato su questo argomento:

1. Che l'anima possa avere in vista un determinato oggetto;

2. Che non perda il suo tempo, né impieghi la sua fede e la sua energia, pregando per ciò che è impossibile da raggiungere.

Ora, come si è manifestato per togliere i nostri peccati, 1 Giovanni 3:5 , per distruggere le opere del diavolo, 1 Giovanni 3:8 ; e come il suo sangue purifica da ogni peccato e ingiustizia, 1 Giovanni 1:7 , 1 Giovanni 1:9 ; non è evidente che Dio significa che i credenti in Cristo saranno salvati da ogni peccato? Se infatti il ​​suo sangue purifica da ogni peccato, se distrugge le opere del diavolo (e il peccato è opera del diavolo), e se colui che è nato da Dio non commette peccato, 1 Giovanni 3:9 , allora deve essere mondato da ogni peccato; e, mentre rimane in quello stato, vive senza peccare contro Dio, perché il seme di Dio rimane in lui, e non può peccare perché è nato, o generato, da Dio, 1 Giovanni 3:9.

Come devono essere stranamente deformati e accecati dal pregiudizio e dal sistema gli uomini che, di fronte a tali prove, oseranno ancora sostenere che nessun uomo può essere salvato dal suo peccato in questa vita; ma deve commettere ogni giorno peccato, nel pensiero, nella parola e nell'azione, come hanno affermato i teologi di Westminster: cioè, ogni uomo è posto sotto la fatale necessità di peccare contro Dio in tanti modi quanti ne fa il diavolo per la sua naturale malvagità e malizia; poiché anche il diavolo stesso non può avere altro modo di peccare contro Dio se non con il pensiero, la parola e l'azione.

Eppure, secondo questi, e altri dello stesso credo, «anche il più rigenerato pecca così contro Dio finché vive». È una misera salva dire che non peccano così tanto come facevano un tempo; e non peccano abitualmente, solo occasionalmente. Ahimè per questo sistema! La grazia che li ha salvati in parte non potrebbe salvarli perfettamente? Non potrebbe quella potenza di Dio che li ha salvati dal peccato abituale, salvarli dal peccato occasionale o accidentale? Supponiamo che il peccato, per quanto potente possa essere, sia potente quanto lo Spirito e la grazia di Cristo? E non possiamo chiederci: Se fosse stato per la gloria di Gad e il loro bene che fossero stati parzialmente salvati, non sarebbe stato più per la gloria di Dio e il loro bene se fossero stati salvati perfettamente? Ma la lettera e lo spirito della parola di Dio, il disegno e il fine della venuta di Cristo,

Il dottor Macknight, avendo affermato che ἁγνιζει, purifica, è al tempo presente, ne trae ridicolamente questa conclusione: "In questa vita nessuno può giungere alla perfetta purezza; per questo testo, dunque, come per 1 Giovanni 1:8 , sono condannati quei fanatici che immaginano di poter vivere senza peccato.

"Sì, dottore, gli uomini che chiamate fanatici credono nel modo più religioso che, per la grazia di Cristo che li purifica e li fortifica, possono amare Dio con tutto il loro cuore, anima, mente e forza, e il loro prossimo come se stessi; e vivere senza rattristare lo Spirito di Dio e senza peccare contro il loro Padre celeste e credono che, se non sono così salvati, è colpa loro, ma un cieco deve sempre essere un cattivo giudice di colori.