2 Corinzi 13:8

Il ministero inconscio dello scettico verso la verità.

I. Due cose sono terribilmente feconde di scetticismo, anzi, ne sono i principali genitori in tutti i tempi: 1) la follia, il vizio e la passione che si mescolano alla vita di tutte le Chiese; (2) la ristrettezza e l'egoismo delle loro concezioni dogmatiche della verità divina. Quando le Chiese sono molto mondane si genera sempre uno scetticismo molto amaro. Gli uomini prendono insieme la verità e l'errore, il bene e il male; e se l'errore e il male sembrano predominare, dicono, e si mettono a provare, che deve essere cattiva la radice che porta tali frutti.

Cristo sopporta in tutti i tempi, come un tempo, la vergogna dei peccati dei suoi servi, e gli scettici si armano di flagelli per castigare i vizi e le follie della Chiesa. Ma il punto principale di importanza è l'altro. Lo scetticismo si genera quando le Chiese diventano arroganti e oppressive e disapprovano tutti i tentativi diversi dalla predicazione dei loro dogmi per ampliare il regno della verità.

II. Sembra come se proprio ora fosse sorta una ribellione in ogni direzione contro l'autorità della Chiesa, non contro la verità, ma contro la verità sull'autorità della Chiesa. Il Cristo dell'autorità, come la Chiesa crede in Lui, gli uomini non lo avranno. Dicono: No; costruiremo per noi stessi e per il mondo una nuova immagine di Cristo, più naturale, più umana. Lasciali costruire. È principalmente con un cuore onesto che fanno lo sforzo; devono solo cercare abbastanza a fondo e vedere abbastanza lontano per scoprire da soli che l'unico Cristo semplice, l'unico Cristo naturale, l'unico Cristo umano, l'unico Cristo che può soddisfare i bisogni dell'uomo e soddisfare i desideri dell'uomo, e riempire il trono che attende in ogni petto umano l'avvento dell'Emmanuele, è il Cristo predetto dai profeti, raffigurato dagli evangelisti, proclamato dagli apostoli,

J. Baldwin Brown, Pulpito del mondo cristiano, vol. xiv., pag. 145.

Riferimenti: 2 Corinzi 13:8 . Omilista, 3a serie, vol. ii., pp. 121, 181; J. Baldwin Brown, Pulpito del mondo cristiano, vol. xiv., pag. 138.

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