Commento biblico del sermone
Atti degli Apostoli 6:1-6
ellenistico ed ebraico
Fin dal giorno stesso della Pentecoste, la congregazione di Gerusalemme aveva abbracciato un certo numero di ellenisti, o ebrei formatisi all'estero, sebbene non abbiamo modo di sapere quale proporzione avessero rispetto ai nati in Palestina, chiamati da Luca "ebrei". È certo che la loro influenza doveva essere sproporzionata rispetto al loro numero. Erano uomini di intelligenza ed energia mediamente superiori rispetto agli abitanti dei villaggi della Giudea, o ai piccoli commercianti della capitale, e non potevano accettare silenziosamente qualsiasi negligenza che, essendo in minoranza, avrebbero potuto subire per mano della casa -nato.
I. La creazione dell'ufficio di diacono ha mostrato tanto meglio che non significava mostrare nulla, quanto il nuovo regno di Cristo sia svincolato da norme esterne; quanto è pieno di potere di autoregolazione, quanto non gerarchico, quanto libero, quanto diverso dalle grandi istituzioni ecclesiastiche moderne; come una grande famiglia di fratelli che divide tra loro il lavoro da fare.
II. Un'altra cosa che fece l'atto di quel giorno, e fu riconosciuto anche allora come compiuto, fu di iniziare la scissione tra l'opera spirituale e quella temporale della Chiesa. Era diventato impossibile continuare a servire alle mense con il ministero della Parola. Perché l'opera fosse ben fatta, fu necessaria una divisione del lavoro, e gli Apostoli non potevano esitare da quale parte del loro duplice ufficio dovessero abbandonare.
Testimoniare l'opera salvifica di Gesù Cristo non è una funzione secondaria o accidentale dell'associazione visibile che chiamiamo Chiesa. È il suo fine, la sua ragion d'essere, il suo unico compito, a cui tutto il resto è un mero accessorio. Tuttavia, merita di essere notato con quanta cura il nuovo ufficio ei suoi doveri siano stati sollevati dall'atmosfera del mero affare in quella del culto. Gli uomini idonei all'ufficio devono essere pieni di Spirito Santo oltre che di saggezza.
Devono essere riservati al loro lavoro con funzioni religiose altrettanto solenni e atti simbolici di consacrazione, come se il loro lavoro non avesse nulla a che fare con il servizio alle mense. Il primo istinto della Chiesa era perfettamente vero, che nessun ufficio nel regno di Dio può essere assolto come dovrebbe, per quanto esclusivamente esterno o secolare possa apparire, a meno che non sia assolto da un uomo spirituale, e in modo spirituale. Tutti i servitori della Chiesa devono essere i primi servitori del suo Maestro, «uomini di onesto rapporto, pieni di Spirito Santo».
J. Oswald Dykes, Da Gerusalemme ad Antiochia, p. 207 (vedi anche Lanterna del predicatore, vol. iv., p. 641).
Riferimenti: Atti degli Apostoli 6:1 . EM Goulburn, Atti dei diaconi, p. 1; Omilista, 3a serie, vol. iv., pag. 311. Atti degli Apostoli 6:2 . J. Baldwin Brown, Pulpito del mondo cristiano, vol.
viii., p. 309. Atti degli Apostoli 6:5 . Vescovo Simpson, Sermoni, p. 159. Atti degli Apostoli 6:7 . Spurgeon, Sermoni, vol. xiv., n. 802; JN Norton, Old Paths, p. 292.
Atti degli Apostoli 6:8 . EM Goulburn, Atti dei diaconi, p. 41. Atti degli Apostoli 6:8 . Omilista, 3a serie, vol. v., pag. 12.