Atti degli Apostoli 6:2

CAPITOLO 6 _1. Il mormorio dei Greci contro gli Ebrei ( Atti degli Apostoli 6:1 )._ 2. Stefano; Il suo ministero e arresto ( Atti degli Apostoli 6:8 ). Un altro fallimento ci viene presentato. Il nemico agisce di nuovo. Dall'esterno e dall'interno Satana premeva su ciò che era di Dio. Mentre il Signore Gesù Cristo e lo Spirito Santo agivano in grazia e potenza, il nemico è venuto a disturbare. È ancora così. Ogni volta che si apre una porta ci sono anche molti avversari ( 1 Corinzi 16:9 ). La carne si manifestava nel mormorio. L'assemblea si prendeva cura dei poveri; le vedove, essendo particolarmente indifese, erano oggetto di cure quotidi

OBBEDIENTE ALLA FEDE Atti degli Apostoli 6:1 PAROLE INTRODUTTIVE Possiamo fermarci un po' a studiare Il lato commerciale della vita della Chiesa. Il nostro testo ( Atti degli Apostoli 6:3 ) dice che ci sono tre requisiti: (1) rapporto onesto; (2) Pieno di Spirito Santo; (3) Saggezza. Prendiamoli uno alla volta. 1. UOMINI DI ONESTO RAPPORTO, Grace non condona mai la disonestà da nessuna parte, in nessun momento. Gli uomini che servono nelle cose celesti devono provvedere cose oneste agli occhi di tutti gli uomini. Devono essere uomini che si sono affermati nella mente di coloro che ne sono privi, come genuinamente sinceri e totalmente degni di fiducia. Vediamo in questo, che Dio soppesa "l'esterno" e i contatti con i

Una seconda volta, tuttavia, sorge una difficoltà dall'interno, l'inimicizia di Satana dall'esterno era chiaramente evidente. In Ch.5.1-3 Satana aveva cercato di entrare subdolamente tra i santi, ma questo era stato scoperto. Ora tenta un altro metodo, ma continua a lavorare su motivi di egoismo riguardo alle cose materiali. I greci (o ellenisti) erano ebrei greci, normalmente non residenti in Israele. Troppo facilmente nasce l'attrito tra quelli di culture diverse, anche se in questo caso entrambi erano di origine ebraica. Sostenevano che le loro vedove fossero trascurate nella distribuzione delle vettovaglie necessarie, quindi che gli ebrei erano favoriti. Gli apostoli affrontano questa questione con saggezza. Erano stati mandati loro stessi da Dio per predicare la parola, non per occuparsi di questioni temporali. Perciò chiedono all'assemblea di scegliere sette uomini fidati, "pieni...

_E servire ai tavoli. Gli apostoli non ritennero opportuno che si occupassero tanto di amministrare quel ceppo comune, dal quale si riforniva ciascuno, che si trovava nel bisogno, quanto della carne e di ogni altra necessità: ciò assorbiva troppo il loro tempo, che potrebbe essere meglio impiegato nella predicazione, ecc. (Witham) --- Parola di Dio. Il dovere più essenziale di un apostolo e vescovo è quello di annunciare la parola di Dio._ _S. Paolo non battezza neppure, per non pregiudicare l'adempimento di questo grande dovere, per il quale era stato mandato. Molti pensano che questo ministero delle mense, qui, significhi non solo la distribuzione del nutrimento corporale, ma la dispensazione della santa Eucaristia. Per quanto sacro e divino fosse quest'ultimo dovere, gli apostoli preferirono prima di esso il loro obbligo di predicare. (Calma)_...

Atti degli Apostoli 6:1 Sull'ufficio del diaconato I. L'origine dell'ufficio. (1) Siamo qui presentati a una classe di persone chiamate Greci. Erano proseliti del culto ebraico, ed ebrei nati e cresciuti in paesi stranieri, la cui lingua quindi era il greco. Gli ebrei o gli ebrei domestici disprezzavano gli ebrei stranieri o i greci come se avessero contratto la contaminazione a causa del loro lungo contatto con i pagani incirconcisi. (2) Mormorarono i Greci. Questa disposizione a brontolare minacciava gravemente il benessere della Chiesa; costituiva il pericolo più grave che avesse mai dovuto affrontare. I greci si lamentavano che le loro vedove fossero trascurate nel ministero quotidiano. Il diaconato è stato istituito quando le esigenze temporali della Chiesa lo richiedevano urgentemente, e non un giorno prima. II. I compiti dell'ufficio. (1)

CAPITOLO 13 DISSENSI PRIMITIVI E PRECAUZIONI APOSTOLICHE. Atti degli Apostoli 6:1 Il sesto capitolo degli Atti e l'elezione dei Sette segnano un netto avanzamento nella carriera della Chiesa primitiva. Questo sesto capitolo è come il dodicesimo della Genesi e l'introduzione di Abramo sulla scena della storia sacra. Ci si sente subito come se la narrativa della Genesi fosse entrata in contatto con i tempi moderni, lasciandosi alle spalle il misterioso periodo delle tenebre. Così è con gli Atti degli Apostoli. I primi giorni della Chiesa primitiva erano del tutto diversi da tutta l'esperienza moderna. La Chiesa aveva ricevuto una grande benedizione e una mirabile rivelazione, ed era stata arricchita di poteri meravigliosi. Ma proprio come gli uomini agiscono quando hanno sperimentato una gioia insuperabile o una tremenda calamità, -sono turb

Allora i dodici chiamarono _a sé_ la moltitudine dei discepoli e dissero: Non è una ragione che dobbiamo lasciare la parola di Dio e servire alle mense. Non è una ragione - Ουκ αρεστον εστι, non è piacevole, appropriato o conveniente che lasciassimo la parola di Dio, che abbandonassimo noi stessi, o confidassimo ad altri, la dottrina della salvezza che Dio ci ha comandato di predicare al popolo. E servite le mense - Fatevi provveditori del pane quotidiano per le vostre vedove e per i vostri poveri: lo possono fare altri, ai quali non è affidato il nostro importante ufficio....

_Allora i Dodici chiamarono a loro_ la moltitudine dei discepoli e dissero: Non è motivo che dobbiamo lasciare la parola di Dio e servire le mense. ver. 2. _Non è motivo_ ] αρεστον, un arresto o un ordine, dice Erasmo; un motivo, un giudizio o una sentenza, dice Budaeus. _Servire le mense_ ] E fare altri simili uffici per il sollievo dei poveri. Il vescovo Hooper è famoso per il suo consiglio di mendicanti, che finché non venivano serviti ogni giorno con carni intere e sane, non si sedeva a cena lui stesso. _Laudent te esurientium viscera, non ructantium opulenta convivia,_ disse Girolamo a Demetrio: "La carità è meglio della cortesia"....

_ALLORA I DODICI CHIAMARONO A SÉ LA MOLTITUDINE DEI DISCEPOLI E DISSERO: NON È UNA RAGIONE CHE DOBBIAMO LASCIARE LA PAROLA DI DIO E SERVIRE ALLE MENSE._ Allora i dodici chiamati, х _PROSKALESAMENOI_ ( G4341 )] - o 'convocato' LA MOLTITUDINE , х _TO_ ( G3588 ) _PLEETHOS_ ( G4128 )] - il corpo generale DEI DISCEPOLI A LORO, E DISSE: NON È RAGIONE , _OUK_ ( G3756 ) _ARESTON_ ( G701 ) _ESTIN_ ( G2076 )] - Non è gradevole o "soddisfacente". È implicito un sentimento di antipatia: "Non dobbiamo essere costretti a sottometterci più a lungo a questo". CHE DOVREMMO LASCIARE LA PAROLA DI DIO - avere il nostro tempo e la nostra attenzione dis

INCONTRO MORMORIO INTERIORE E PERSECUZIONE FUORI Atti 6:1-15 I greci qui menzionati erano ebrei che avevano vissuto all'estero e parlavano greco. Non c'erano ancora gentili nella Chiesa. Era considerato un annesso al giudaismo e le persone dovevano diventare ebree prima di essere ammesse ai suoi privilegi. Che scorcio qui si offre della semplicità e del fervore della Chiesa primitiva! Il quotidiano ministero di soccorso; la scelta di uomini devoti di occuparsi dei dettagli secolari; l'importanza primaria della preghiera e del ministero della Parola; il riconoscimento da parte degli Apostoli dei diritti del popolo, tutto è così spirituale e così degno dell'era dello Spirito Santo. Ahimè, che un'alba così bella avrebbe mai dovuto essere nuvolosa! La Chiesa deve dedicare a Dio coloro che ha scelto sotto la guida del suo Spirito. Stefano da una parte e Saulo dall'altra erano i ca