Commento biblico del sermone
Efesini 2:10
L'opera di Dio degli uomini cristiani.
I. Le speciali infermità degli uomini variano. La colpa della nostra natura assume mille forme, ma nessuno ne è esente. Guardo indietro agli antichi moralisti, a Platone, a Seneca ea Marco Antonino, e trovo che sono miei fratelli nella calamità. Le circostanze dell'uomo sono cambiate, ma l'uomo rimane lo stesso. Come sfuggire al generale, all'universale, al destino? Vogliamo rimanere noi stessi e tuttavia vivere una vita che sembra impossibile a meno che non possiamo cessare di essere noi stessi.
È un terribile paradosso, ma alcuni di noi sanno che questa è l'esatta espressione di un muto malcontento che sta nel cuore stesso del nostro essere morale. C'è qualche soluzione? Paolo ci dice qual è la soluzione: gli uomini cristiani sono "opera di Dio, creati in Cristo Gesù".
II. "Noi siamo opera di Dio". Il tralcio è nella vite, sebbene la foglia sia appena uscita dal suo involucro, e il fiore si apre solo timidamente al sole e all'aria. L'idea divina si sta muovendo verso la sua perfezione coronata. Non dimentichiamo mai che la vita che è venuta a noi è una vita immortale. Nella migliore delle ipotesi non siamo che piantine su questo lato della morte. Non siamo ancora piantati sotto i cieli aperti e nel suolo che sarà la nostra casa eterna.
Qui in questo mondo la vita che abbiamo ricevuto nella nostra nuova creazione non ha né tempo né spazio per rivelare l'infinita ricchezza delle sue risorse; devi aspettare che il mondo venga per vedere i nobili alberi della giustizia lanciare i loro possenti rami verso il cielo e rivestirsi della gloriosa bellezza del loro fogliame immortale. Eppure la storia della cristianità contiene la prova che anche qui una vita nuova e estranea ha cominciato a manifestarsi tra l'umanità. È stato creato un nuovo tipo di personaggio. Cristo continua a vivere in coloro la cui vita è radicata in Lui.
RW Dale, Lezioni sugli Efesini, p. 185.
L'operaio celeste.
"Noi siamo la sua opera, creati in Cristo Gesù per le buone opere". È vero che non ci miglioriamo; è tutta grazia; eppure le buone opere ci vincolano sempre di più. D'altra parte, non prendiamoci il merito. Non saremmo mai dovuti entrare nel laboratorio se non per l'Artista celeste.
I. Una grande differenza nel materiale. Inutile dire che tutti gli uomini sono uguali. Non siamo tutti nati allo stesso modo. Per colpa o disgrazia dei nostri progenitori, possiamo iniziare la corsa con pesanti fardelli che non riusciamo a scrollarci di dosso. Inoltre, ci differenziamo sia nella costituzione fisica che in quella mentale. Si capisca che il Grande Operaio non si aspetta gli stessi risultati da ogni tipo di materiale. C'è una cosa che si aspetta da tutti e qualcosa che ha il diritto di aspettarsi, ed è ciò che tutti possono fare: dobbiamo amare Dio.
Cerchiamo di essere caritatevoli gli uni con gli altri, perché tutto il materiale nell'officina di Dio viene lì per essere bello. Questo pensiero mi aiuterà a sopportare il mio compagno cristiano, perché so che sarà migliorato prima di partire, e mi insegnerà ad essere modesto, poiché non sarei lì se fossi perfetto. Dio è l'artista onnipotente. Altri artisti sono limitati, se non altro, certamente nel tempo, ma non così con Colui che opera su di noi; e tutto ciò che Dio tocca, lo nobilita.
II. È bene per noi avere fiducia nell'Operaio. Dio intende farci ciò che può contemplare con gioia, e possiamo essere certi che ogni nostro miglioramento gli procura gioia. "Egli si compiace dell'opera delle Sue mani". La fiducia nell'operaio ci darà pazienza quando sembra lungo.
III. Non dobbiamo dimenticare che l'Operaio ha un piano. Dio sa tutto e conosce l'esatta portata di ogni evento sulla nostra vita. Se guardiamo indietro, potremmo spesso vedere che Dio ha sempre lavorato in armonia con un'idea. (1) La varietà di strumenti. Quali sono i cosiddetti mezzi di grazia se non strumenti nelle mani del Grande Operaio? Cosa sono i predicatori se non gli scalpelli ei martelli di Dio? Anche i libri sono strumenti.
Quanto ha realizzato il Grande Operaio dalla stampa. Il lavoro più bello è spesso svolto da quegli scalpelli affilati chiamati Pain and Bereavement. Quanti di noi devono essere resi perfetti dalla sofferenza. (2) Il lavoro sarà mai completato? Non in questo mondo, certo. Una cosa è evidente: cominceremo in paradiso dove ci fermiamo in questo mondo.
T. Champness, New Coins from Old Gold, p. 79.
Riferimenti: Efesini 2:10 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxxi., n. 1829; C. Marshall, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. v., pag. 65; J. Vaughan, Sermoni, sesta serie, p. 125; EM Goulburn, Pensieri sulla religione personale, p. 181.