Esodo 28:30

Un grande mistero incombe su queste due parole, "l'Urim e il Thummim", comunemente tradotte "luce e perfezione", nella versione dei Settanta "manifestazione e verità", e nella Vulgata "dottrina e verità".

I. Le pietre che rappresentano la Chiesa che sono state portate sul petto del sommo sacerdote e sulle spalle del sommo sacerdote si collegano con l'Urim e Thummim. In un modo o nell'altro Dio si è compiaciuto di rivelare la Sua volontà in relazione a queste dodici pietre, in che modo è molto difficile determinare. Ci sono queste possibili interpretazioni: (1) Può essere che piacque a Dio in certi momenti di gettare una luce miracolosa su queste dodici pietre di colore diverso, che in qualche modo scrissero la Sua mente; o con le lettere iniziatiche, o con alcuni segni che erano familiari al sommo sacerdote, comunicò la sua volontà al sommo sacerdote, affinché a sua volta la trasmettesse al popolo.

(2) Si è supposto che le pietre non fossero esse stesse i canali o i mezzi attraverso i quali Dio trasmetteva la Sua volontà, ma che accreditassero e, per così dire, conferisse potere al sommo sacerdote quando era davanti a Dio, in modo che Dio, vedendolo nella pienezza del suo sacerdozio, fu lieto di trasmettere alla sua mente la Sua volontà.

II. Considera che cosa abbiamo per rispondere a Urim e Thummim e come dovremmo consultare Dio e ottenere le nostre risposte. (1) Nella preghiera dovremmo pregare consultando, nella lettura leggere consultando. (2) Nel consultare Dio dobbiamo decidere onestamente di seguire la guida di Dio. (3) Se dobbiamo raggiungere Urim e Thummim nelle nostre consultazioni con Dio, dobbiamo farlo attraverso il sacerdozio nel riconoscimento del sacerdozio del Signore Gesù Cristo.

III. Ci sono molti modi in cui Dio può darci l'Urim e il Thummim per dirigere i nostri passi: (1) con una leggera interruzione su qualche passo della Bibbia; (2) dallo Spirito di Dio che illumina le nostre menti.

J. Vaughan, Meditazioni nell'Esodo, p. 54.

Riferimento: Esodo 28:30 . J. Irons, Giovedì Penny Pulpit, vol. viii., p. 167.

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