Esodo 32:24

I. Non c'è mai stato un discorso più fedele a una disposizione della nostra natura umana di questo di Aaron. Siamo tutti pronti a dare la colpa alle fornaci. "È stato il fuoco", siamo tutti pronti a dire. "In tempi migliori saremmo potuti essere uomini migliori e più ampi, ma ora, ecco, Dio ci ha messo nel fuoco e ne siamo usciti così".

La nostra epoca, la nostra società, è come l'abbiamo chiamata, con questa figura tratta dalla vecchia storia dell'Esodo. È la fornace. Il suo fuoco può accendere, fissare e fissare ciò che l'uomo ci mette dentro. Ma, propriamente parlando, non può creare alcun carattere. Non può rendere dubbiosa nessuna anima veramente fedele. Non è mai successo. Non può mai.

II. La sottigliezza e l'attrattiva di questa scusa si estende non solo ai risultati che vediamo venire fuori in noi stessi; copre anche le fortune di coloro di cui siamo responsabili. Ovunque c'è questo codardo disfarsi delle responsabilità sulle circostanze morte che ci circondano. È un trattamento durissimo del mondo povero, muto, indifeso che non può rispondere per difendersi. Ci prende come ci diamo ad esso. È il nostro ministro, che adempie i nostri incarichi per noi sulle nostre stesse anime.

III. C'è delusione e autoinganno in questa scusa. Molto raramente un uomo si scusa con altri uomini e tuttavia rimane assolutamente ingiustificato ai suoi stessi occhi. Spesso il modo stesso per aiutarci di più a un risultato che ci siamo prefissati è proprio quello di immergerci in una corrente che sta travolgendo su quella strada, e poi restare immobili, e lasciare che la corrente faccia il resto, e in tutti questi casi è così facile ignorare o dimenticare il primo passo, e così dire che è solo la deriva della corrente che è responsabile della squallida spiaggia su cui alla fine le nostre vite sono gettate dal ruscello.

IV. Se il mondo è così pieno dello spirito di Aaronne, dove possiamo trovare la sua cura? La sua fonte è un senso vago e difettoso della personalità. Non posso cercare la sua cura da nessuna parte se non quella grande affermazione della personalità umana che si fa quando un uomo entra personalmente nel potere di Gesù Cristo.

Phillips Brooks, Sermoni predicati nelle chiese inglesi, p. 43.

Riferimenti: Esodo 32:24 . S. Macnaughton, Vera religione e vita reale, p. 244; S. Cox, La genesi del male, p. 212. Esodo 32:26 . Spurgeon, vol. xxvi., No. 1531, e My Sermon Notes, p. 36; G. Brooks, Schemi di sermoni, pp.

121, 282. Esodo 32:29 . J. Burns, Schizzi di sermoni in occasioni speciali, p. 254. 32 Mensile del predicatore, vol. ii., pp. 223, 225.

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