Commento biblico del sermone
Esodo 32:31,32
I. Ci sono tre ragioni per cui l'intercessione è un dovere molto alto. (1) È un potere dato a ogni uomo da impugnare, uno strumento potente di cui siamo responsabili. (2) È l'espressione dell'amore nella sua espressione più santa. (3) Non cammini mai così accuratamente a somiglianza di Gesù Cristo come quando preghi per un tuo simile. Su questi tre pilastri poggia il dovere di intercessione.
II. Ci sono grandi privilegi legati all'intercessione. (1) È un bel modo di esprimere l'amore. (2) Ravviva in noi lo spirito di preghiera.
III. La preghiera di intercessione deve essere: (1) intensamente sincera; (2) accompagnato con ringraziamento; (3) dovremmo avere un periodo regolare e definito per questo.
L'intercessione è il culmine della preghiera, perché è stato il culmine delle preghiere di Cristo.
J. Vaughan, Meditazioni nell'Esodo, p. 78.
La più nobile mitezza è quella che esce vittoriosa dalla lotta con forte emozione, e guadagna gloria dalla passione che ha domato. L'indicazione di uno spirito impetuoso e focoso in Mosè rivela solo la bellezza della mite pazienza che ha segnato la sua vita.
I. Nella storia del vitello d'oro vediamo (1) la naturale tendenza dell'uomo al culto; (2) vediamo gli israeliti che impiegano gli stessi segni della loro liberazione per costruire un dio per se stessi. Gli stessi doni del Cielo, ricchezza, intelletto, potere, gli uomini si trasformano in idoli. (3) Adorando un vitello d'oro gli israeliti si degradarono completamente.
II. La pietà di Mosè si manifestava in una simpatia di sacrificio. Di fronte alla morte e al suo mistero, egli era sublimemente disposto persino a essere separato da Dio, se in tal modo il peccato del popolo poteva essere perdonato. (1) La sua repulsione per il loro peccato si mescolava al suo stesso amore per il popolo. Gli uomini più santi sentono sempre più profondamente il peccato dei loro simili, ne vedono il seme in se stessi; trovano la sua ombra che cade sul loro cielo.
(2) Sentì la promessa del futuro del suo popolo. In loro giaceva il germe della storia del mondo; per mezzo di loro si dispiegherebbe la gloria dell'Eterno davanti alla faccia di tutte le nazioni. Raccogliendo questi sentimenti insieme, comprendiamo le sue preghiere.
EL Hull, Sermoni, 3a serie, p. 106.
Riferimenti: Esodo 32:30 . Parker, vol. ii., p. 273. Esodo 32:31 . RDB Rawnsley, Sermoni nelle chiese di campagna, 3a serie, p. 148. Esodo 32:31 ; Esodo 32:32 .
H. Grey, A Parting Memorial, pp. 135, 155. Esodo 32:32 . CJ Vaughan, La liturgia e il culto della Chiesa d'Inghilterra, p. 167. 32 Parker, vol. ii., p. 265. 32-34. WM Taylor, Mosè il Legislatore, p. 214. 32-39. J. Monro Gibson, L'era del mosaico, p. 119. Esodo 33:2 .
Parker, vol. ii., p. 280. Esodo 33:7 . Spurgeon, Sermoni, vol. vii., No. 359. Esodo 33:8 . J. Burns, Schizzi di sermoni in occasioni speciali, p. 140. Esodo 33:9 .
Rivista del clero, vol. v., p. 338. Esodo 33:12 . J. Baldwin Brown, La vita divina nell'uomo, p. 266.