Commento dal pulpito di James Nisbet
Esodo 32:24
RIDURRE LA RESPONSABILITÀ
«Così me l'hanno dato; poi l'ho gettato nel fuoco e ne è uscito questo vitello».
I. Non c'è mai stato un discorso, più fedele a una disposizione della nostra natura umana di questo di Aaron. Siamo tutti pronti a dare la colpa alle fornaci. "È stato il fuoco", siamo tutti abbastanza pronti da dire: "In tempi migliori avremmo potuto essere uomini migliori e più ampi, ma ora, ecco, Dio ci ha messo nel fuoco e ne siamo usciti così".
La nostra epoca, la nostra società, è come l'abbiamo chiamata, con questa figura tratta dalla vecchia storia dell'Esodo. È la fornace. Il suo fuoco può accendere, fissare e fissare ciò che l'uomo ci mette dentro. Ma, propriamente parlando, non può creare alcun carattere. Non può rendere dubbiosa nessuna anima veramente fedele. Non è mai successo. Non può mai.
II. La sottigliezza e l'attrattiva di questa scusa si estende non solo ai risultati che vediamo venire fuori in noi stessi; copre anche le fortune di coloro di cui siamo responsabili. Ovunque c'è questo codardo disfarsi delle responsabilità sulle circostanze morte che ci circondano. È un trattamento durissimo del mondo povero, muto, indifeso che non può rispondere per difendersi. Ci prende come ci diamo ad esso. È il nostro ministro, che adempie i nostri incarichi per noi sulle nostre stesse anime.
III. C'è delusione e autoinganno in questa scusa. Molto raramente un uomo si scusa con altri uomini e tuttavia rimane assolutamente ingiustificato ai suoi stessi occhi. Spesso il modo stesso per aiutarci di più a un risultato che ci siamo prefissati è proprio quello di immergerci in una corrente che sta travolgendo su quella strada, e poi restare immobili, e lasciare che la corrente faccia il resto, e in tutti questi casi è così facile ignorare o dimenticare il primo passo, e così dire che è solo la deriva della corrente che è responsabile della squallida spiaggia su cui alla fine le nostre vite sono gettate dal ruscello.
IV. Se il mondo è così pieno dello spirito di Aaronne, dove possiamo trovare la sua cura? La sua fonte è un senso vago e difettoso della personalità. Non posso cercare la sua cura da nessuna parte se non quella grande affermazione della personalità umana che si fa quando un uomo entra personalmente nel potere di Gesù Cristo.
bp. Phillips Brooks.
Illustrazione
(1) 'Naturalmente, in un certo senso era vero che il vitello era uscito dalla fornace, ma era anche vero che Aaronne era stato l'agente principale nella sua produzione.
Eppure, quanto è vero per la natura! Tutti noi siamo inclini a dare la colpa di tutto ciò che siamo, alla fornace. Il sensuale si scusa con i suoi amici, in un momento di pentimento, dicendo che è figlio di un ubriacone, o che i suoi compagni sono gli unici responsabili. È finito in "una brutta serie". Il plutocrate, che accumula la sua fortuna indipendentemente dalle menzogne o dall'oppressione di cui è ammassato, quando arriva qualche smascheramento investigativo, si difende dicendo: 'Non è davvero colpa mia, è il modo in cui sono stato addestrato.
' Il giovane che getta via la sua fede ci dice che tutta la deriva del suo collegio era contro l'evangelicalismo ortodosso - e chiede che altro ci si poteva aspettare da lui. Diamo la colpa alle nostre circostanze infelici, o ai nostri compagni, quasi a Dio, che ci ha fatti come siamo.'
(2) 'In una lettera recente, il Rev. Donald Fraser invia una descrizione di ciò a cui ha assistito in Africa centrale, che getta una luce fosca su questo incidente. 'La luna è sorta. Il suono di ragazzi e ragazze che cantano in coro, e il battito delle mani, raccontano lo sport del villaggio. Esci nella piazza del villaggio per vedere i ragazzi e le ragazze che giocano. Stanno ballando; ma ogni atto è terribile nella sua spudoratezza.
Torni alla tua tenda chino con una vergogna tremenda, per nasconderti. Ma da quel villaggio e da quell'altro si levano gli stessi cori, e tu sai che sotto la chiara luna Dio vede cattiverie che non si possono nominare, e non c'è rossore in chi la pratica.' Questo è paganesimo; e l'ira di Dio contro tali visioni è calda oggi come lo era ai tempi di Aronne. Solo chi è la colpa oggi?'