Giovanni 12:29

Giovanni 12:29

Interpretazione errata della voce di Dio

I. Quando leggiamo la storia della prima venuta nel mondo del nostro benedetto Signore e ci rendiamo completamente conto di chi era colui che venne, è quasi impossibile non sentire a volte che deve essere stata una prova molto severa per gli uomini di quella generazione credere in Lui. Non era un vantaggio, ma un severo vagliare l'anima, aver guardato Cristo faccia a faccia. Perché Dio si traveste così tanto? Perché non ha reso più facile riconoscerlo? Osserva: (1) che aver circondato il nostro Benedetto Signore di una gloria così visibile da rendere impossibile l'incredulità sarebbe stato violare l'intero ordine dell'universo; avrebbe ribaltato l'intero principio dei rapporti di Dio con gli uomini.

Qual è questo principio? È mettere alla prova gli uomini e metterli alla prova. Se Dio vuole mostrarsi a una qualsiasi generazione di uomini, e tuttavia non fermare la loro libertà vigilata, deve mettere un velo sul suo volto. (2) Non c'è motivo di pensare che qualsiasi meraviglia in cielo in alto o in terra in basso, per quanto sorprendente, avrebbe potuto impedire del tutto l'incredulità. Ecco che arriva nel testo. Gli uomini del giorno di nostro Signore volevano una prova. Quale prova potrebbe esserci maggiore di una voce dal cielo? La voce dal cielo si gonfiò nell'aria, la moltitudine spaventata colse il suono, ma pochi riconobbero che era di Dio. Qualsiasi spiegazione ai molti era meglio che piegare il ginocchio e adorare. E così, mentre ancora gli accenti dell'Onnipotente indugiavano nell'aria ovattata, le persone che stavano a guardare dicevano che "suonava".

II. Tutta la storia della Chiesa cristiana, dall'inizio alla fine, non fa che esemplificare più e più volte questa stessa verità. Dal primo all'ultimo Avvento, su tutte le grandi verità della rivelazione di Dio, la moltitudine è stata divisa. Mentre alcuni hanno riconosciuto la Voce Divina e la Mano Divina, la massa non ha visto nulla, non ha sentito nulla. Questo è vero, (1) della venuta di Cristo a giudicare il mondo, (2) della Chiesa come regno di Cristo, (3) dei Sacramenti.

Dai giorni di Caino e di Abele ci sono sempre state le due classi umili ricevitori della Parola di Dio, i presuntuosi oppositori di essa; gli uomini che si gettano nella via di Dio per essere salvati, e gli uomini che vorrebbero salvarsi a modo loro. Il mondo griderà fino all'ultimo "Ha solo tuonato", mentre gli eletti di Dio sussurrano con cuori ansiosi, con gioia ma tremante: "Un angelo ha parlato".

Bishop Woodford, Sermoni su argomenti del Nuovo Testamento, p. 43.

Riferimenti: Giovanni 12:29 ; Giovanni 12:30 . S. Cox, Esposizioni, 2a serie, p. 325. Giovanni 12:30 . E. Jenkins, Pulpito del mondo cristiano, vol.

xxix., p. 308. Giovanni 12:31 . S. Cox, Esposizioni, 2a serie, p. 337; Omilista, nuova serie, vol. i., pag. 311.