Commento biblico del sermone
Giovanni 16:13
Notare due dei tanti errori da evitare nella ricerca della verità eccessiva fiducia e indifferenza.
I. Chiamo quelli troppo sicuri di sé che non vedono difficoltà. A giudicare dalla loro conversazione e dal loro comportamento, ce ne sono molti simili. Niente è più attraente, più irresistibile della fiducia di chi ha forti convinzioni, che ha superato le sue difficoltà, che cavalca con nobile incuria sul flusso e riflusso dell'opinione umana, perché ha accolto Cristo nella sua barca, e è nel paradiso dove sarebbe.
Ma aspetta, la fiducia dell'ignoranza è attraente? La sicurezza della cecità è un segno di potere? Un'esperienza di vita molto moderata ti insegnerà a discernere tra coloro che hanno conquistato la loro posizione con un'indagine diligente e coloro che nella società assumono la carica di insegnanti prima di aver avuto il coraggio di diventare studenti. Il processo di apprendimento è graduale, qualunque sia il suo argomento.
La modestia, la perseveranza e un onesto amore per la verità sono indispensabili al suo successo. Lo studio dell'arte, l'indagine sulla storia, l'acquisizione dei linguaggi, un gusto discriminante per la poesia, la conoscenza degli affari, non vengono d'istinto, o in un lampo di luce. E così è con la nostra indagine su argomenti religiosi. Si può dire di questo ambito della vita del cristiano come della sua perfezione morale: «La via del giusto è come la luce splendente, che risplende sempre più fino al giorno perfetto».
II. L'errore dell'indifferenza è di un genere molto diverso e può essere brevemente affermato. Essa è spesso accompagnata da una professione di pia venerazione per l'insegnamento devozionale e pratico della Sacra Scrittura, e altrettanto spesso dall'abdicazione di tutti i privilegi che una mente intelligente può rivendicare nello studio del libro. La modestia e la pazienza sono i principi guida di una mente indagatrice. Entrambi nascono da un onesto amore per la verità.
Soprattutto coloro che non si sono ancora irrigiditi in abitudini inveterate, cerchino quel carattere d'animo che ammirano in coloro che vorrebbero scegliere come amici. Fissano lo sguardo così bene su Colui che è al di sopra di ogni controversia, da navigare con una forte inclinazione e leggiadra facilità attraverso gli spruzzi sollevati dalle acque agitate a prua; più veloce è la velocità e più rettilineo è il percorso, più alto è lo spruzzo, ma abbiamo percorso il nostro percorso prima che cada.
CW Furse, Sermoni, p. 96.
Nota:
I. Lo Spirito che guida in tutta la verità rispetto alla rivelazione. (1) Ciò significa che lo Spirito dirà la verità e nient'altro che la verità, "poiché non parlerà di se stesso, ma dirà tutto ciò che avrà udito". È impossibile essere originali nel dire la verità, l'originalità è proprietà esclusiva della menzogna. (2) Le parole insegnano inoltre che lo Spirito Santo ispirerà la verità, la verità già esistente nel mondo, e attende solo il soffio dell'ispirazione per vivificarla.
(3) Lo Spirito Santo rivelò ulteriormente nuove verità, verità altrimenti inaccessibili alle intelligenze create. Le verità del Vangelo sono le sue cose profonde troppo profonde perché la ragione umana possa mai sondare, ma che tuttavia Dio ci ha mostrato mediante il suo Spirito.
II. Lo Spirito guida in tutta la verità nel rispetto dell'esposizione. In altre parole, lo Spirito guida i lettori della Bibbia a capirla: "Egli vi guiderà in tutta la verità". (1) Questo espone la natura dell'influenza dello Spirito. "Egli ti guiderà in tutta la verità;" questa parola "guida" significa indicare la strada, e non solo mostrarla, ma percorrerla. Lo Spirito Santo prende la mano, per così dire, e conduce l'anima a una ragionevole comprensione delle grandi dottrine della salvezza.
(2) Osservate anche i soggetti della Sua guida. "Egli vi guiderà" non solo gli Apostoli, ma anche voi. Lo Spirito influenza i movimenti mentali del santo più debole. (3) Le parole indicano ulteriormente la portata dell'influenza dello Spirito. "Egli ti guiderà in tutta la verità" non in alcuni, ma in tutto.
III. Lo Spirito guida in tutta la verità nel rispetto dell'applicazione. In altre parole, lo Spirito guida i ministri del Vangelo ad applicare e rafforzare la verità. (1) Questo suggerisce che lo Spirito stuzzica la verità, affinché Egli possa mettere in risalto il ministero della parola. (2) In conclusione, lo Spirito dona calore al ministero. "Egli ti battezzerà con lo Spirito Santo e con il fuoco". Il calore è un elemento essenziale nell'ispirazione del ministero.
J. Cynddylan Jones, Studi a St. John, p. 300.
Riferimenti: Giovanni 16:13 . Spurgeon, Sermoni, vol. i., n. 50; J. Keble, Sermoni dal giorno dell'Ascensione alla Trinità, p. 396; J. Clifford, L'alba dell'umanità, p. 98.