Commento biblico del sermone
Giovanni 7:17
Il principio generale affermato nel testo è che esiste una connessione inalterabile tra le percezioni della mente e lo stato morale del cuore tra la comprensione della verità e la pratica della pietà. In altre parole, che l'intelligenza spirituale cresce man mano che cresce la competenza nella pratica spirituale; e che, a parità di altre condizioni, anzi, anche in circostanze della più sfavorevole disparità intellettuale, che l'uomo avrà la più chiara, più piena, più ricca, più profonda comprensione delle cose divine, la cui volontà è modellata nel modo più ubbidiente e profondo alla volontà di Dio . Il testo tiene bene:
I. Perché una vita di vera obbedienza ai precetti divini è quanto mai favorevole all'operare di quelle facoltà di pensare e di sentire, in e attraverso le quali la conoscenza di Dio raggiunge l'anima. La religione, dobbiamo ricordarlo, si rivolge a tutta la natura dell'uomo, cioè a tutte le parti del suo essere intellettuale, morale e spirituale. Nessun uomo potrebbe conoscere la dottrina, la cui intera vita è stata consapevolmente contraria alla volontà di Dio, poiché ha deciso di non conoscerla; ha sollevato quanti più ostacoli poteva nel modo di conoscerlo; ha usato la sua ragione, per quanto l'ha usata, per sostenere una conclusione falsa e scontata; tirando fuori i propri occhi, per poter dire: "Non riesco a vedere".
II. Ma il principio del nostro testo va ben oltre. Non solo una vita contraria alla volontà di Dio susciterà influenze sfavorevoli alla ricezione della verità divina, ma una vita che è secondo quella volontà, o che cerca di esserle secondo, sarà benedetta con una misura peculiare e speciale della conoscenza religiosa una comprensione nascosta ai sapienti e prudenti delle cose profonde di Dio.
L'obbedienza rafforza l'amore, e l'amore induce la somiglianza, e la somiglianza è ciò che conduce alla conoscenza più perfetta; anzi, è proprio il mezzo attraverso il quale, nel nostro stato glorificato, dobbiamo avere una vera visione di Dio. I passaggi, o processi, della conoscenza sono ininterrotti; passiamo di luce in luce, di gloria in gloria; da un comprendere con tutti i santi qual è l'ampiezza, la lunghezza, la profondità e l'altezza, a uno stato in cui, con il forte sguardo d'aquila delle nostre facoltà di risurrezione, vediamo Dio faccia a faccia.
D. Moore, Pulpito di Penny, n. 3412.
Riferimenti: Giovanni 7:17 . JN Norton, Ogni domenica, p. 150; G. Brooks, Cinquecento schemi di sermoni, p. 399; Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. viii., p. 187; AW Hare, I sermoni di Alton, p. 42; W. Thomson, Pulpito del mondo cristiano, vol. iv., pag. 193; SG Matthews, Ibid., vol.
xxiv., pag. 37; G. Dawson, Sermoni sui punti contestati, p. 249; FW Robertson, Sermoni, 2a serie, p. 94; H. Melville, Pulpito di Penny, n. 2992; J. Clifford, L'alba dell'umanità, p. 83. Gv 7:19-35. HW Beecher, Sermoni del pulpito di Plymouth, 5a serie, p. 417.