Se qualcuno farà la sua volontà, conoscerà la dottrina. — Meglio, se uno vuole fare la Sua volontà, conoscerà l'insegnamento. L'accento è posto su "willeth", che nella nostra versione si legge come se fosse solo il verbo ausiliare. Non è l'azione, che è il risultato della fede; ma volontà, che lo precede, di cui qui si parla. Questa volontà umana di fare la volontà divina è la condizione per conoscerla.

Le parole sono illimitate e di vasta portata nel loro significato. Coloro che li ascoltavano li comprenderebbero naturalmente, come era previsto che dovessero, della volontà divina espressa nella Legge e nei Profeti ( Giovanni 7:19 ), ma includono la volontà di Dio rivelata, più o meno chiaramente, a tutti uomini e in ogni tempo.

Il nostro pensiero si sofferma naturalmente su vite rappresentative, come quelle di Saulo il fariseo, di Cornelio il centurione, di Giustino il filosofo; ma la verità vale per ogni cuore onesto in ogni ambito della vita. Il "qualsiasi uomo" delle stesse parole di Cristo non esclude nessuno dalla sua portata, e la voce di conforto e di speranza è rivolta allo stesso modo a tutti nella nostra ignoranza, paure, dubbi - che colui che in realtà vuole fare la volontà di Dio, non non sanno, ora o nella vita a venire, dell'insegnamento se è di Dio.

(Comp. Note su Giovanni 5:44 e segg., e Giovanni 6:29 e Giovanni 6:45 .)

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