Isaia 5:4

I. Il primo modo di porre, o meglio di rivendicare, la questione del nostro testo è quando sosteniamo che l'ateismo ha un'apologia di gran lunga migliore per resistere alle prove di un Dio che sono sparse sulla creazione, rispetto a una mentalità mondana per manifestare insensibilità a redenzione per mezzo di Cristo. L'ateismo può richiedere una sfera di espansione più ampia e un marchio di divinità più luminoso, poiché è in nostro potere concepire una manifestazione più ricca della Divinità Invisibile.

Ma il mondano non può chiedere una prova più commovente dell'amore dell'Onnipotente, né un provvedimento più generoso per le necessità umane, né motivi più commoventi per il pentimento e l'obbedienza. Ciò che è stato fatto per la vigna, tenuto conto dell'augustezza dell'Essere che l'ha fatta, ci proclama rovinati se non portiamo dalle nostre mani quei frutti che Dio richiede.

II. Possiamo affermare che quanto si sarebbe potuto fare per la vigna, tenuto conto della completezza e pienezza dell'opera, nonché della grandezza del suo Autore. Non è stato fatto molto per la vigna, poiché la redenzione soddisfa così ogni necessità dei colpevoli, degli indifesi e degli infelici per le creature che ha trovato nella più bassa degradazione, e non le abbandona finché non le eleva alla più nobile esaltazione?

III. Molto di quanto è stato fatto per la vigna consiste nella grandezza del premio che il Vangelo propone alla giustizia, e nella grandezza del castigo che denuncia sull'impenitenza. Non è stata la redenzione dal mero male temporaneo che Gesù Cristo ha operato. Le conseguenze della trasgressione si diffondono per l'eternità; e il Salvatore, quando chinò il capo e disse: «È compiuto», aveva provveduto a rimuovere queste conseguenze in tutta l'immensità, sia della loro grandezza che della loro durata.

Molto, molto molto è stato fatto da Dio per la vigna, vedendo che ci ha aperto davanti prospettive per l'eternità, delle quali l'immaginazione non può concepirne nessuna più brillante se chiudiamo con le offerte, e nessuna più spaventosa se rifiutiamo.

H. Melvill, Pulpito di Penny, n. 1796.

Riferimenti: Isaia 5:4 . CC Bartolomeo, Sermoni principalmente pratici p. 219. Isaia 5:6 . Spurgeon, Le mie note di sermone: Ecclesiaste a Malachia, p. 219. Isaia 5:9 .

WV Robinson, Pulpito del mondo cristiano, vol. XXVIII., p. 148. Isaia 5:18 ; Isaia 5:19 . RW Evans, Sermoni parrocchiali, vol. io., p. 82.

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