Marco 4:7

Marco 4:7 , Marco 4:18

Prosperità una prova.

I. La crescente occupazione del tempo, sebbene suscettibile di essere trascurata, è uno dei più seri clangori della prosperità; perché di solito non si guadagnano soldi, non si creano circostanze sociali, non si ottiene influenza di alcun tipo tra i nostri simili, senza grandi sforzi. Chi cerca queste cose, di regola, puoi farne affidamento, si alza presto, si alza fino a tardi e mangia il pane della prudenza. Uno dei principali pericoli di uno stato di prosperità generale, specialmente quando tale prosperità è in uno stato crescente, è la tendenza costante a occupare tutto il tempo con doveri meramente secolari, cosa che può essere svolta in uno spirito religioso, ma che sarà fatto con spirito religioso con sempre più difficoltà se non ci sono tempi scelti ed espressi per rinfrescare.

II. Non è molto evidente che se il tempo, che giustamente dovrebbe essere dedicato espressamente alla cura e alla coltivazione della religione, viene ingiustificato abbreviato, e altri argomenti e interessi, sociali o altro, assorbono l'attenzione e riempiono il cuore, non è forse è molto evidente che quando verrà il momento, l'inclinazione e il gusto spirituale per il miglioramento religioso possono essere molto attenuati? Le cose spirituali si rivelano confuse e confuse; alle occupate fatiche del giorno succedono i sonni della notte; e gli affari, e le speculazioni, e i guadagni e le perdite, formeranno l'argomento anche dei sogni e delle visioni dell'uomo nella notte. "Le preoccupazioni di questo mondo, e l'inganno delle ricchezze e la concupiscenza delle altre cose, entrando, soffocano la parola, ed essa diventa infruttuosa",

III. Il terzo pericolo da cogliere da una prosperità crescente è l'aumento dell'orgoglio.

IV. Strettamente associato a questo pericolo ne viene un altro; quello dell'auto-indulgenza, un temperamento facile, morbido, lussuoso.

V. Il successo mondano tende a condurre a ciò che di solito comprendiamo e ritengo equamente descrivere, senza caritatevolezza, come una vita mondana, cioè una vita occupata da cose transitorie, una vita dalla quale è, in misura considerevole, la religione spirituale , esclusi del tutto, una vita senza speranza religiosa, una vita senza Dio nel mondo.

A. Raleigh, Penny Pulpit (Nuova serie), n. 96.

Riferimenti: Marco 4:7 ; Marco 4:18 ; Marco 4:19 . Mensile del predicatore, vol. vi., pag. 65. Marco 4:11 .

Ibid., vol. iii., pag. 111. Marco 4:13 . HM Luckock, Impronte del figlio dell'uomo, p. 80. Marco 4:14 . HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxv., p. 234. Marco 4:16 ; Marco 4:17 .

Sermoni semplici dei collaboratori di "Tracts for the Times", vol. ii., pag. 49. Marco 4:20 . W. Hubbard, Pulpito del mondo cristiano, p. 45. Marco 4:21 . Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 353. Marco 4:21 ; Marco 4:22 .

S. Cox, Espositore, 2a serie, vol. i., pag. 130. Marco 4:21 . Ibid., 3a serie, vol. iv., pag. 149. Marco 4:21 . Ibid., 2a serie, vol. i., pag. 372.