Commento biblico del sermone
Matteo 2:1,2
I. Abbiamo, per così dire, tre classi raccolte intorno a noi in questo racconto, e la figura centrale di tutte è Cristo stesso. Mentre pensiamo a questa storia in connessione con il nostro Maestro, il primo pensiero che ci colpisce è che abbiamo qui un distinto adempimento della profezia. Era stato profetizzato che per Lui doveva essere il raduno del popolo. Il Gentile e l'Ebreo furono trovati presso la Sua culla; in Lui tutte le distinzioni nazionali sono, per così dire, spazzate via; non ci deve essere né barbaro, né scita, né vincolato, né libero.
Intorno alla sua culla non ci sono solo i rappresentanti delle varie terre, ma sono portati a rendergli omaggio da Bambino. Dal Re fanciullesco sorgerebbe un carattere fanciullesco di tutti i Suoi seguaci.
II. Passa poi dal re spirituale a quello temporale. Quando la notizia del neonato Cristo fu portata a Erode, "ne fu turbato, e con lui tutta Gerusalemme". Temeva per la stabilità del suo trono. Il suo cuore era centrato nel regno che governava, i possedimenti che erano stati portati sotto il suo controllo. L'uomo la cui mente è fissata sui beni in quanto tali è turbato al pensiero di un sovrano giusto.
L'uomo i cui pensieri sono fissi sull'abbondanza delle cose che possiede, trema necessariamente quando pensa a Colui il cui ritorno deve gettare ognuno di loro nell'abisso, lontano da Sé.
III. Guarda il carattere dei saggi. Erano grandi uomini. Ma la loro grandezza è amplificata dalla grandezza della loro fede e del loro coraggio morale. La fede è, dopo tutto, una specie di intuizione nata dal cielo. Questi uomini hanno visto la stella. C'erano migliaia di loro che guardavano la stessa stella e non vedevano in essa alcun significato. Li condusse attraverso il lungo deserto per inginocchiarsi davanti al Soddisfattore delle loro speranze.
Così è con i figli di Cristo in questo mondo. Vedono attraverso un'intuizione di fede ciò che gli altri uomini non vedono. C'è una luce che altri non vedono, c'è una mano che altri non possono percepire, c'è una voce che altri non possono sentire, che li chiama ad andare avanti.
Il vescovo Boyd Carpenter, Christian World Pulpit, vol. iii., pag. 36.
Riferimenti: Matteo 2:1 ; Matteo 2:2 . CA Fowler, Sermoni parrocchiali, p. 31; JR Bailey, Pulpito contemporaneo, vol. vi., pag. 361; JC Jones, Pulpito del mondo cristiano, vol. iv., pag. 97; Mensile del predicatore, vol. vii., p.
20. Matteo 2:1 ; Matteo 2:9 ; Matteo 2:10 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxix., n. 1698; JW Burgon, Novantuno brevi sermoni, nn. 14, 15. Matteo 2:1 .
A. Whyte, Pulpito contemporaneo, vol. vi., pag. 28. Matteo 2:1 . W. Poole Balfern, Pulpito del mondo cristiano, vol. ii., pag. 401; Mensile del predicatore, vol. i., pag. 21; vol. iii., pag. 17; S. Cox, Saggi e discorsi espositivi, p. 264; Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 52; Rivista del sacerdote, vol. ii., pag. 14.