Commento biblico del sermone
Matteo 2:2
I. "Dov'è?" Tale era il grido del vecchio mondo prima della venuta di Cristo. Gli uomini avevano perso di vista Dio; anche i Giudei, il popolo eletto, si erano corrotti con gli idoli, finché il Dio dei loro padri era diventato per loro come un sogno. Molti, oltre agli ateniesi, avevano eretto un altare al Dio sconosciuto. Dal saggio che cercava la verità, dal prigioniero che gemeva nella sua prigione, dal triste osservatore presso il letto morente, si levò il grido: "Dov'è? Dov'è Dio, perché possiamo credere in Lui?"
II. La risposta è arrivata all'Epifania. Tra le selvagge colline di Betlemme nacque Colui che era una luce per illuminare i pagani, che era venuto per dare la conoscenza della salvezza al suo popolo, per liberare il prigioniero, per rendere davvero un uomo il povero schiavo schiacciato, per spazzare via le lacrime degli afflitti, per guarire gli infermi e per risuscitare dai morti coloro che giacciono nelle colpe e nei peccati.
III. Sicuramente questo è ciò che ci insegna l'Epifania, che la vera vita di ciascuno di noi si rivela nella vita di Gesù Cristo; che essere umili, mansueti, obbedienti, fare il bene e compiere la volontà di Dio nel nostro lavoro quotidiano, significa essere come Colui che i saggi adorarono molto tempo fa a Betlemme. "Dov'è?" Non solo in cielo, implorando, come nostro grande Sommo Sacerdote, gli inesauribili meriti del suo sacrificio, ma qui sulla terra, con la sua Chiesa fedele.
HJ Wilmot-Buxton, La vita del dovere, vol. i., pag. 52; vedi anche Waterside Mission Sermons, vol. i., n. 5.
L'Epifania, come le altre manifestazioni di nostro Signore, in parte vela e in parte svela la sua gloria.
I. Come in questi altri casi, anche la divulgazione è fatta a persone di un certo carattere, e solo a quelle. Non è difficile vedere in che razza di mente fossero questi saggi; quanto seriamente, non solo nell'ottenere la conoscenza celeste che potevano, ma nell'obbedire a ciò che sapevano. Vivevano in un paese, e molto probabilmente appartenevano a una professione, in cui l'osservazione delle stelle era una parte importante della loro attività quotidiana.
E come i pastori, quando fu loro mandato l'angelo, vegliavano di notte sui loro greggi, cioè nell'onesto esercizio della loro vocazione quotidiana, così a questa stella fu ordinato di incontrare gli occhi di questi uomini, così dotti nei segni dei cieli. In entrambi i casi sembra significare che Dio ama visitare, con le Sue benedizioni celesti e spirituali, coloro che Egli vede diligenti e coscienziosi nel loro dovere quotidiano.
II. Non siamo noi, finora, tutti noi, come i Magi, in quanto, da bambini, abbiamo anche noi una specie di stella in Oriente che ci guida verso la culla di nostro Signore? Siamo portati in chiesa, ci viene insegnato a pregare, impariamo più o meno le parole e le storie della Scrittura; Dio ci fa notare, in vari modi, quel meraviglioso Bambino che nacque a Betlemme per essere Re dei Giudei. Ora questi avvertimenti e sentimenti, se sono davvero inviati dall'Altissimo, ci guideranno, più o meno direttamente, a Gerusalemme, cioè alla Santa Chiesa di Dio, la città posta su un colle, che non può essere nascosto.
III. I saggi erano pronti a seguirli ovunque la provvidenza di Dio li avrebbe condotti, per quanto lievi e persino dubbie potessero essere le notizie della Sua volontà. Quindi dovrebbe essere sufficiente per noi conoscere il prossimo passo nel nostro viaggio, la prossima cosa che Dio vorrebbe che facessimo, con qualcosa di simile a una certezza tollerabile. Un passo prima di loro è quanto i peccatori in un mondo turbolento dovrebbero aspettarsi di vedere.
IV. Ai saggi non importava la fatica del loro viaggio per trovare il Signore. Questo sicuramente può rimproverare la nostra indolenza e mancanza di fede, che sono così di rado disposti a lasciare le nostre case, e ad andare sempre così poco di là, dove siamo sicuri che il giovane Bambino si troverà; ma piuttosto sopportiamo scuse oziose, tanto più profane perché ostentano rispetto, del fatto che Dio è in un luogo tanto quanto in un altro, e del nostro poterlo servire in casa con la stessa accettazione che in chiesa.
Sermoni semplici dei collaboratori di "Tracts for the Times", vol. vi., pag. 15.
I. Il successo dei saggi nella loro ricerca del Salvatore dovrebbe insegnarci che coloro che sono veramente ansiosi di trovarlo non lo mancheranno mai per mancanza di una guida adeguata.
II. L'esempio dei saggi dovrebbe farci vergognare di permettere che difficoltà, o anche pericoli, ci ostacolino nella nostra ricerca del Salvatore.
III. Dio adatta gentilmente la Sua guida alle necessità delle Sue creature.
IV. Abbiamo anche visto la sua stella la stella gloriosa dell'Epifania. Siamo noi, come i saggi orientali, venuti dal Salvatore per adorarlo? Lo cerchiamo dove si trova sempre nei servizi e nelle ordinanze della sua casa?
JN Norton, Ogni domenica, p. 52.
Riferimenti: Matteo 2:2 . Spurgeon, Sermoni, vol. xvi., n. 967; TR Stevenson, Pulpito del mondo cristiano, vol. ii., pag. 408; GT Coster, Ibid., vol. xviii., p. 392; J. Keble, Sermoni per il Natale e l'Epifania, pp. 279, 289; W. Meller, Omelie del villaggio, p. 30. S. Baring-Gould, La nascita di Gesù, p.
76; Ibid., Cento schizzi di sermoni, p. 123. Matteo 2:4 . H. Melvill, Pulpito di Penny, n. 1634. Matteo 2:6 . Mensile del predicatore, vol. viii., p. 354. Matteo 2:8 .
W. Norris, Pulpito del mondo cristiano, vol. ii., pag. 305; Mensile del predicatore, vol. i., pag. 24; J. Keble, Sermoni per il Natale e l'Epifania, p. 306. Matteo 2:9 . Rivista del sacerdote, vol. xviii., p. 15; RW Evans, Sermoni parrocchiali, vol. i., pag. 227.