Commento biblico del sermone
Matteo 25:34-41
Il giudizio delle nazioni.
Forse siamo giustificati nel dire che abbiamo, in connessione con queste parole, la descrizione più vivida dell'ultimo giudizio che si trova nella Sacra Bibbia. Impariamo da loro che, sebbene le buone opere non possano meritare il cielo, è un fatto solenne che Dio stesso ha fatto della pratica delle buone opere la condizione alla quale Egli alla fine conferirà le ricompense del cielo. Nel giudizio generale gli uomini siano ricompensati non secondo la loro fede, o secondo i loro sentimenti, o secondo le loro professioni, ma secondo le loro opere.
I. Non si dica che questa dottrina implica l'idea che l'uomo, mediante la pratica di buone opere, possa fare di Dio suo debitore. Non così. Poiché l'attuale salvezza di un peccatore dipende dal suo esercizio della fede in Gesù Cristo non perché l'esercizio della fede in Gesù Cristo meriti un tale dono, ma perché Dio, nella sua sovranità, si è compiaciuto di nominare l'esercizio della fede in Gesù Cristo come la condizione alla quale sarà dato il dono; così la ricompensa di un uomo in cielo dipende dalle buone opere di un uomo sulla terra non perché le buone opere meritino la ricompensa, ma perché Dio si è compiaciuto di fare della pratica delle buone opere la condizione alla quale la ricompensa sarà infine concessa.
II. "Venite, benedetti del Padre mio". La stessa parola implica che i giusti devono essere dove si trova Cristo, loro Salvatore. I due vivranno per sempre nel cielo glorioso. Non trascurare la parola ereditare. Il paradiso è un'eredità. Non appartiene a estranei e alieni, ma ai bambini. Dio non lo dà arbitrariamente a chi, nel suo dispotismo divino, gli piace, sceglie, ma solo ai figli e alle figlie.
È il grande patrimonio di Dio, dato a nessuno se non ai membri della grande famiglia di Dio. E poi, infine, c'è un'altra parola nel 34° versetto: "Venite, benedetti del Padre mio, ereditate il regno preparato per voi ". Il cielo non è un mondo che per caso è stato svuotato una volta, e quindi è stato fissato per ricevere i giusti e sii la loro ultima dimora. Non così. È un luogo preparato per loro, progettato e realizzato apposta per loro; e, quindi, perfettamente adattati per renderli felici.
È una grande residenza che Dio ha costruito come dimora eterna della sua grande famiglia, una residenza nella cui decorazione Dio ha profuso tutta la sua ricchezza e impiegato tutti i suoi attributi, prerogative e poteri. C'è luminosità in ogni occhio, felicità in ogni sorriso. Allora la gioia più pura mantiene una festa senza fine e si diletta con libertà indisturbata. Non ci sarà più maledizione. Il trono di Dio e dell'Agnello è in esso. I suoi servi lo serviranno e il suo nome è scritto sulla loro fronte.
LH Tyerman, Penny Pulpit, n. 896, nuova serie.
Riferimenti: Matteo 25:34 ; Matteo 25:35 . J. Keble, Sermoni in varie occasioni, p. 100. Matteo 25:35 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxx.
, n. 1757; Pulpito del mondo cristiano, vol. xxv., p. 39. Matteo 25:36 . J. Macpherson, Espositore, 3a serie, vol. v., pag. 461.