Matteo 25:35

CAPITOLO 25 _1. La parabola delle dieci vergini. ( Matteo 25:1 .) 2. La parabola dei servi e dei talenti. ( Matteo 25:14 .) 3. Il giudizio delle nazioni. ( Matteo 25:31 .)_ La seconda parabola è la parabola delle dieci vergini. È quella che viene interpretata dagli studenti della Parola profetica in modi diversi; siamo quindi obbligati a prestargli la nostra massima attenzione. “Allora il regno dei cieli sarà simile a dieci vergini che, prese le loro lampade, uscirono incontro allo sposo. E cinque di loro erano prudenti e cinque stolti. Gli stolti presero le loro lampade e non portarono con sé l'olio; ma i prudenti presero l'olio nei loro vasi con le loro lampade. Ora che lo sposo indugi

"Allora", cioè, nel momento in cui le cose devono essere portate alla loro giusta conclusione, "il regno dei cieli sarà paragonato a dieci vergini". Questi prendono delle lampade per andare incontro allo sposo. La chiesa qui non è vista come la sposa, ma dal punto di vista della responsabilità di portare una luce, una testimonianza per Colui che verrà. I cinque saggi sono veri credenti, i cinque stolti non lo sono, e hanno affermato di esserlo esteriormente, poiché anche loro "vanno incontro allo sposo" e portano lampade. Ma le loro lampade non hanno modo di brillare, poiché non prendono olio (tipico dello Spirito Santo) nei loro vasi, il vaso che significa il proprio corpo. Perché in questa presente dispensazione, "se uno non ha lo Spirito di Cristo, non è da lui" ( Romani 8:9 ). I saggi hanno olio nei loro vasi, insieme alle loro lampade. In attesa dello sposo, però, tutti si appesan

_Perché avevo fame, ecc. Possiamo notare che si dice che gli empi nel giorno del giudizio sono condannati per aver omesso di compiere opere buone. (Witham) --- S. Agostino, nel suo 33d sermone, porta una bella ragione per cui il regno dei cieli è conferito unicamente alle opere di misericordia, e la dannazione eterna per la loro negligenza; cioè. perché, per quanto giusto possa essere un uomo, ha ancora mancanze da espiare, a causa delle quali gli potrebbe essere giustamente negato il regno dei cieli: ma poiché ha mostrato misericordia al prossimo, merita similmente che sia mostrata misericordia lui._ Ma gli empi, non avendo mostrato misericordia al prossimo, né riscattato i loro peccati con elemosine o simili, sono così consegnati alla dannazione eterna. (Giansenius, concord.) --- Gesù Cristo menziona solo una specie di buone opere, sebbene altre possano essere ugualmente meritorie; poi...

Matteo 25:34 La sorpresa dei giusti. I. La particolarità delle persone di cui qui parla nostro Signore è che non sapevano, non avevano alcun sospetto, che nel mostrare benignità agli uomini, mostravano benignità a Cristo. "Signore", rispondono, "quando ti abbiamo visto?" Per loro è una rivelazione, nel senso più stretto e profondo della parola. Una rivelazione, cioè uno svelamento, uno sfilamento di un velo che era davanti ai loro occhi, e nascondendo loro un fatto divino e benedetto, di cui non erano a conoscenza. Ma chi sono? Penso che dobbiamo essere d'accordo con alcuni dei migliori commentatori, che sono persone che, fino al giorno del giudizio, non hanno mai sentito parlare di Cristo; ma che poi, per la prima volta, come dice il decano Alford, "sono sopraffatti dalla vista della grazia che ha operato su di loro e della gloria che ora è la loro parte benedetta"....

CAPITOLO 18 La profezia sul monte - Matteo 24:1 & Matteo 25:1 Abbiamo visto che sebbene il ministero pubblico del Salvatore sia ora chiuso, Egli ha ancora un ministero privato da svolgere, un ministero di consiglio e conforto per i Suoi amati discepoli, che presto dovrà lasciare in un mondo dove la tribolazione li attende da ogni parte. Di questo ministero privato restano soprattutto le belle parole di consolazione lasciate per iscritto da S. Giovanni (13-17), e le preziose parole di ammonimento profetico riportate dagli altri evangelisti, che occupano in questo Vangelo due lunghi capitoli ( Matteo 24:1 ; Matteo 25:1

Perché avevo fame e mi avete dato da mangiare: avevo sete e mi avete dato da bere: ero straniero e mi avete ospitato: avevo fame e mi avete dato da mangiare - Tutto ciò che viene fatto a seguace di Cristo, buono o cattivo che sia, lo considera fatto a se stesso, vedi Matteo 25:40 ; Atti degli Apostoli 9:4 , Atti degli Apostoli 9:5 ; Ebrei 6:10 . Di tutti i frutti dello Spirito qui non si menzionano se non quelli che scaturiscono dall'amore, o misericordia; perché questi danno agli uomini la conformità più vicina a Dio. Gesù aveva detto: Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia; e qui

Perché avevo fame e mi avete dato da mangiare; ho avuto sete e mi avete dato da bere; ero forestiero e mi avete accolto: ver. 35. _Perché ero un affamato_ ] "Poiché" in questo luogo non denota la causa, ma l'evidenza. È tutto uno come se dovessi dire: quest'uomo vive, poiché ecco si muove. Laddove sarà facilmente ceduto, quel movimento non è la causa della vita, ma l'evidenza e l'effetto di essa. Ecco. Il merito è una mera finzione, poiché non può esserci proporzione tra il lavoro e il salario....

_PERCHÉ AVEVO FAME E MI AVETE DATO DA MANGIARE: AVEVO SETE E MI AVETE DATO DA BERE: ERO STRANIERO E MI AVETE OSPITATO:_ Perché ero affamato e mi avete dato da mangiare: … assetato e mi avete dato da bere: … straniero e mi avete accolto:...

SERVIRE CRISTO SERVENDO GLI ALTRI Matteo 25:31-46 Siamo chiamati a vigilare sulla procedura del governo morale di Dio. Questa è principalmente una previsione del giudizio delle _nazioni, _ Matteo 25:32 . Sembrerebbe che, in primo luogo, il loro destino sarà in gran parte influenzato dal trattamento riservato al popolo ebraico, _i fratelli_ di Gesù secondo la carne, Matteo 25:40 . Probabilmente questa parabola viene recitata davanti ai nostri occhi: la Spagna nella guerra cubana e la Russia oggi. Ma la parabola ha una portata più ampia. Nostro Signore evidentemente si identifica, non tanto con le grandi cause, quanto con _tutti_ coloro che sono stanchi e oppressi, che sono addolorati o peccatori, che sono andati alla deriva negli ospedali e nelle prigioni del mondo. Nessuno è troppo desolato e addolo

_Il Processo del Giudizio Universale._       31 Quando il Figliuol dell'uomo verrà nella sua gloria, e con lui tutti i santi angeli, allora siederà sul trono della sua gloria: 32 E davanti a lui si raduneranno tutte le nazioni; ed egli le separerà l'una dall'altra, come un pastore divide le _sue_ pecore dalle capre: 33 e porrà le pecore alla sua destra, ma le capre alla sinistra. 34 Allora il re dirà loro alla sua destra: Venite, benedetti dal Padre mio, erediterete il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo: 35 perché avevo fame e mi avete dato da mangiare: avevo sete , e mi avete dato da be