Matteo 25:3

CAPITOLO 25 _1. La parabola delle dieci vergini. ( Matteo 25:1 .) 2. La parabola dei servi e dei talenti. ( Matteo 25:14 .) 3. Il giudizio delle nazioni. ( Matteo 25:31 .)_ La seconda parabola è la parabola delle dieci vergini. È quella che viene interpretata dagli studenti della Parola profetica in modi diversi; siamo quindi obbligati a prestargli la nostra massima attenzione. “Allora il regno dei cieli sarà simile a dieci vergini che, prese le loro lampade, uscirono incontro allo sposo. E cinque di loro erano prudenti e cinque stolti. Gli stolti presero le loro lampade e non portarono con sé l'olio; ma i prudenti presero l'olio nei loro vasi con le loro lampade. Ora che lo sposo indugi

"Allora", cioè, nel momento in cui le cose devono essere portate alla loro giusta conclusione, "il regno dei cieli sarà paragonato a dieci vergini". Questi prendono delle lampade per andare incontro allo sposo. La chiesa qui non è vista come la sposa, ma dal punto di vista della responsabilità di portare una luce, una testimonianza per Colui che verrà. I cinque saggi sono veri credenti, i cinque stolti non lo sono, e hanno affermato di esserlo esteriormente, poiché anche loro "vanno incontro allo sposo" e portano lampade. Ma le loro lampade non hanno modo di brillare, poiché non prendono olio (tipico dello Spirito Santo) nei loro vasi, il vaso che significa il proprio corpo. Perché in questa presente dispensazione, "se uno non ha lo Spirito di Cristo, non è da lui" ( Romani 8:9 ). I saggi hanno olio nei loro vasi, insieme alle loro lampade. In attesa dello sposo, però, tutti si appesan

Matteo 25:1 I. La principale difficoltà di interpretazione di questa parabola è capire cosa si intenda rispettivamente con le vergini sagge e le vergini stolte; e anche cosa si intende per "prendere olio nei loro vasi con le loro lampade". Nel significato di quelle espressioni sta la chiave del passaggio. Sembra di importanza molto inferiore determinare perché il numero esatto dieci dovrebbe essere specificato; e perché dovrebbe esserci una divisione esattamente uguale in cinque saggi e cinque stolti. Dieci persone di uso ebraico erano considerate come una società. Era intenzione del nostro Signore, secondo me, semplicemente di indicare che c'era una divisione; che tra le persone rappresentate dal termine "vergini" esisteva una differenza di carattere così essenziale, da portare a una differenza ultima di destino. Alcuni interpreti hanno immaginato che dobbiamo intendere le dieci

CAPITOLO 18 La profezia sul monte - Matteo 24:1 & Matteo 25:1 Abbiamo visto che sebbene il ministero pubblico del Salvatore sia ora chiuso, Egli ha ancora un ministero privato da svolgere, un ministero di consiglio e conforto per i Suoi amati discepoli, che presto dovrà lasciare in un mondo dove la tribolazione li attende da ogni parte. Di questo ministero privato restano soprattutto le belle parole di consolazione lasciate per iscritto da S. Giovanni (13-17), e le preziose parole di ammonimento profetico riportate dagli altri evangelisti, che occupano in questo Vangelo due lunghi capitoli ( Matteo 24:1 ; Matteo 25:1

Quelli che _erano_ stolte presero le loro lampade, non presero con sé l'olio:...

Quelle stolte presero le loro lampade e non portarono con sé olio _:_ ver. 3. _Presero le loro lampade e non presero olio_ ] Botti vuoti, fichi sterili, pretendenti solo al potere della pietà; dei quali si può dire, come dice Livio degli Ateniesi, che fecero guerra a Filippo, padre di Persio, re di Macedonia (così questi contro il diavolo, il mondo e la carne); _litis verbisque, quibus solis valent. _Questi portano le lettere di Uria su di loro distruttive per se stessi. Perché se la religione non è buona, perché la professano? Se lo è, perché non lo praticano? A costoro si può ben dire, come Archidamo al figlio, avventatamente in conflitto con il nemico senza sufficiente forza, _Aut viribus adde, aut animis adime,_ così o aggiungi la pratica, o lascia la professione: e come Alessandro ha un soldato di suo nome e questo soldato, essendo un codardo, venne da lui e gli disse: O lascia per...

_GLI STOLTI PRESERO LE LORO LAMPADE E NON PORTARONO CON SÉ OLIO:_ Gli stolti presero le loro lampade e non portarono con sé olio:...

SII PRONTO PER LO SPOSO Matteo 25:1-13 Tre notevoli parabole occupano questo capitolo e seguono una marcata sequenza di pensiero. In primo luogo, siamo chiamati a guardare a noi stessi e ad essere sicuri di essere pronti per entrare nel banchetto delle nozze; cioè entrare nell'unione più santa e intima con nostro Signore. Molti sono chiamati a quell'unione di pensiero, preghiera e servizio, ma, ahimè, quanto pochi sono quelli che si approvano come eletti per quell'intimità interiore! Dobbiamo fare in modo che i nostri cuori siano puri con purezza verginale e che la luce arda sempre nei nostri cuori, attraverso l'effusione continua dell'olio dello Spirito Santo. Com'è meravigliosa la potenza che, dalla rumorosa processione notturna di un matrimonio orientale, ha potuto portare questa squisita parabola! La breve e calda notte d'Oriente, le dieci ragazze, il grido, la pace del pre

_La parabola delle dieci vergini._       1 Allora il regno dei cieli sarà simile a dieci vergini, che presero le loro lampade e uscirono incontro allo sposo. 2 E cinque di loro erano avvedute, e cinque _erano_ sciocchi. 3 Quelli che _erano_ stolte presero le loro lampade, non presero con sé olio: 4 Ma il saggio presero anche dell'olio in vasi con le loro lampade. 5 Mentre lo sposo indugiava, tutti dormivano e dormivano.   6 E a mezzanotte si levò un grido: Ecco, viene lo sposo; andategli incontro. 7 Allora tutte quelle vergini si alzarono e acconciarono le loro lampade. 8 E le stolte dissero a

LA PARÁBOLA DE LAS DIEZ VÍRGENES. La demora del novio:...