Matteo 25:11

CAPITOLO 25 _1. La parabola delle dieci vergini. ( Matteo 25:1 .) 2. La parabola dei servi e dei talenti. ( Matteo 25:14 .) 3. Il giudizio delle nazioni. ( Matteo 25:31 .)_ La seconda parabola è la parabola delle dieci vergini. È quella che viene interpretata dagli studenti della Parola profetica in modi diversi; siamo quindi obbligati a prestargli la nostra massima attenzione. “Allora il regno dei cieli sarà simile a dieci vergini che, prese le loro lampade, uscirono incontro allo sposo. E cinque di loro erano prudenti e cinque stolti. Gli stolti presero le loro lampade e non portarono con sé l'olio; ma i prudenti presero l'olio nei loro vasi con le loro lampade. Ora che lo sposo indugi

"Allora", cioè, nel momento in cui le cose devono essere portate alla loro giusta conclusione, "il regno dei cieli sarà paragonato a dieci vergini". Questi prendono delle lampade per andare incontro allo sposo. La chiesa qui non è vista come la sposa, ma dal punto di vista della responsabilità di portare una luce, una testimonianza per Colui che verrà. I cinque saggi sono veri credenti, i cinque stolti non lo sono, e hanno affermato di esserlo esteriormente, poiché anche loro "vanno incontro allo sposo" e portano lampade. Ma le loro lampade non hanno modo di brillare, poiché non prendono olio (tipico dello Spirito Santo) nei loro vasi, il vaso che significa il proprio corpo. Perché in questa presente dispensazione, "se uno non ha lo Spirito di Cristo, non è da lui" ( Romani 8:9 ). I saggi hanno olio nei loro vasi, insieme alle loro lampade. In attesa dello sposo, però, tutti si appesan

Matteo 25:1 Ecco una delle immagini più grandi e grandiose in questa galleria di varia gloria. È sublime nel suo ampio profilo e squisitamente tenero nei suoi dettagli. È carico di molte lezioni preziose, che fluiscono liberamente al tocco più gentile; ed è crudele metterlo al supplizio, costringerlo a dare un senso che non ha mai ricevuto dal suo Autore. I. Penso che alle vergini, in quanto tali, non si debba attribuire alcun significato simbolico nell'interpretazione della parabola: È quando prendono le loro lampade e vanno incontro allo Sposo che acquisiscono prima un significato spirituale. L'intero gruppo rappresenta quella parte di ogni comunità che ascolta il Vangelo, ne accetta i termini e si professa discepoli di Cristo. II. «Incontrare lo Sposo», la parabola e il discorso che la precede riguardano la seconda venuta di Cristo e l'atteggiamento che si fa suoi discep

CAPITOLO 18 La profezia sul monte - Matteo 24:1 & Matteo 25:1 Abbiamo visto che sebbene il ministero pubblico del Salvatore sia ora chiuso, Egli ha ancora un ministero privato da svolgere, un ministero di consiglio e conforto per i Suoi amati discepoli, che presto dovrà lasciare in un mondo dove la tribolazione li attende da ogni parte. Di questo ministero privato restano soprattutto le belle parole di consolazione lasciate per iscritto da S. Giovanni (13-17), e le preziose parole di ammonimento profetico riportate dagli altri evangelisti, che occupano in questo Vangelo due lunghi capitoli ( Matteo 24:1 ; Matteo 25:1

Dopo vennero anche le altre vergini, dicendo: Signore, Signore, aprici. Dopo vennero anche le altre vergini, dicendo: Signore, Signore - La preghiera sincera, se usata nel tempo, può fare molto bene: ma sembra, da questa parabola, che possa venire un momento in cui anche la preghiera a Gesù può essere troppo tardi! - vale a dire. quando la porta è chiusa - quando la morte ha separato il corpo e l'anima....

Dopo vennero anche le altre vergini, dicendo: Signore, Signore, aprici. ver. 11. _In seguito vennero anche le altre vergini_ ] Il maggior numero secondo la sorte che è insignificante e sconcertante con Cristo, e le loro anime future il loro pentimento, padroni di posta di Epimeteo, _semper victuri_ sempre in procinto di vivere, nel senso di Seneca. Giosafat nei temporali era sempre saggio troppo tardi, 2Cr 18:31; 2 Cronache 20:36,37 , e pagò per la sua arguzia; tuttavia, negli spirituali era una vergine saggia, assicurava il lavoro per la sua anima, che era un culmine della prudenza celeste. _Signore, Signore, aprici_ ] Il placatore (con Sisera) sogna un regno, quando il chiodo di Jael è più vicino alle sue tempie di una corona; a meno che non fosse una corona come quella che aveva Walter conte di Athol (quel traditore scozzese), una corona di fer

_DOPO VENNERO ANCHE LE ALTRE VERGINI, DICENDO: SIGNORE, SIGNORE, APRICI._ Dopo vennero anche le altre vergini, dicendo: Signore, Signore, aprici. In Matteo 7:22 questa reiterazione del nome era un'esclamazione piuttosto di sorpresa: qui è un pietoso grido di urgenza, al limite della disperazione. Ah! ora finalmente i loro occhi sono spalancati e si rendono conto di tutte le conseguenze della loro follia passata....

_LA PORTA CHIUSA_ "E la porta era chiusa." Matteo 25:10 Tono molto solenne in queste parole, anche in piedi da solo; questa sensazione aumenta quando vedi in quale connessione si verificano. Non sono parole di ornamento, ma hanno un loro significato per l'anima attenta. I. LA SCOMPARSA DELL'ULTIMA POSSIBILITÀ . ‑ La porta chiusa ne è il segno. La penitenza, le preghiere oi gemiti di nessuno apriranno più la porta. La "porta chiusa" non è l'abbattimento delle sbarre dell'inferno sui perduti, ma è la cessazione di ogni opportunità di emendamento. Ciò che la fanciullezza è per la giovinezza e la giovinezza per la virilità, questa è la vita per la vita oltre la tomba. La nostra vita qui e nell'aldilà non è due ma una, e ciò che facciamo noi stessi nell'ultima parte del nostro essere prima di morire, che troveremo noi stessi quando saremo entro i confini dell'

SII PRONTO PER LO SPOSO Matteo 25:1-13 Tre notevoli parabole occupano questo capitolo e seguono una marcata sequenza di pensiero. In primo luogo, siamo chiamati a guardare a noi stessi e ad essere sicuri di essere pronti per entrare nel banchetto delle nozze; cioè entrare nell'unione più santa e intima con nostro Signore. Molti sono chiamati a quell'unione di pensiero, preghiera e servizio, ma, ahimè, quanto pochi sono quelli che si approvano come eletti per quell'intimità interiore! Dobbiamo fare in modo che i nostri cuori siano puri con purezza verginale e che la luce arda sempre nei nostri cuori, attraverso l'effusione continua dell'olio dello Spirito Santo. Com'è meravigliosa la potenza che, dalla rumorosa processione notturna di un matrimonio orientale, ha potuto portare questa squisita parabola! La breve e calda notte d'Oriente, le dieci ragazze, il grido, la pace del pre

_La parabola delle dieci vergini._       1 Allora il regno dei cieli sarà simile a dieci vergini, che presero le loro lampade e uscirono incontro allo sposo. 2 E cinque di loro erano avvedute, e cinque _erano_ sciocchi. 3 Quelli che _erano_ stolte presero le loro lampade, non presero con sé olio: 4 Ma il saggio presero anche dell'olio in vasi con le loro lampade. 5 Mentre lo sposo indugiava, tutti dormivano e dormivano.   6 E a mezzanotte si levò un grido: Ecco, viene lo sposo; andategli incontro. 7 Allora tutte quelle vergini si alzarono e acconciarono le loro lampade. 8 E le stolte dissero a