Matteo 25:14

CAPITOLO 25 _1. La parabola delle dieci vergini. ( Matteo 25:1 .) 2. La parabola dei servi e dei talenti. ( Matteo 25:14 .) 3. Il giudizio delle nazioni. ( Matteo 25:31 .)_ La seconda parabola è la parabola delle dieci vergini. È quella che viene interpretata dagli studenti della Parola profetica in modi diversi; siamo quindi obbligati a prestargli la nostra massima attenzione. “Allora il regno dei cieli sarà simile a dieci vergini che, prese le loro lampade, uscirono incontro allo sposo. E cinque di loro erano prudenti e cinque stolti. Gli stolti presero le loro lampade e non portarono con sé l'olio; ma i prudenti presero l'olio nei loro vasi con le loro lampade. Ora che lo sposo indugi

"Allora", cioè, nel momento in cui le cose devono essere portate alla loro giusta conclusione, "il regno dei cieli sarà paragonato a dieci vergini". Questi prendono delle lampade per andare incontro allo sposo. La chiesa qui non è vista come la sposa, ma dal punto di vista della responsabilità di portare una luce, una testimonianza per Colui che verrà. I cinque saggi sono veri credenti, i cinque stolti non lo sono, e hanno affermato di esserlo esteriormente, poiché anche loro "vanno incontro allo sposo" e portano lampade. Ma le loro lampade non hanno modo di brillare, poiché non prendono olio (tipico dello Spirito Santo) nei loro vasi, il vaso che significa il proprio corpo. Perché in questa presente dispensazione, "se uno non ha lo Spirito di Cristo, non è da lui" ( Romani 8:9 ). I saggi hanno olio nei loro vasi, insieme alle loro lampade. In attesa dello sposo, però, tutti si appesan

Ma affinché gli apostoli e tutti gli uomini imparino a vigilare ea prepararsi all'ultimo giorno, aggiunge un'altra istruttiva parabola dei dieci talenti. Ha una grande affinità con quella menzionata in S. Luca, xix. 11. Ma quest'ultimo è stato detto in un altro tempo, luogo e occasione. Differisce anche in alcuni punti. --- _Perché anche come uomo, ecc. Questo passaggio è da intendersi del nostro divin Redentore, che ascese al cielo avvolto dalla sua natura umana._ _La giusta dimora per la carne è la terra; quando, quindi, è posto nel regno di Dio, si può dire che è andato in un paese lontano. (San Gregorio) --- Ma quando si parla della sua natura divina, non si può dire che sia andato in un paese lontano, ma solo quando si parla della sua umanità. (Origene)_...

Matteo 25:14 Doni ineguali. Proprio all'inizio di questa parabola incontreremo un pensiero che tocca il problema più triste e più irritante che il nostro secolo ha cercato di risolvere; quello dell'origine delle disuguaglianze. Gesù qui lo attribuisce senza esitazione a Dio. Paragona Dio a un padrone che divide in modo ineguale i suoi beni. Non dice (1) che il padrone ama coloro ai quali meno dà. (2) Non dice che il padrone agisca capricciosamente; al contrario, fa intendere che agisce nella sua sapienza, poiché ciascuno dei servitori riceve: «secondo le sue diverse capacità. (3) Non dice che questa disuguaglianza duri oltre il tempo della prova, cioè oltre la vita presente. I due servi fedeli che avevano ricevuto quote diverse ottengono la stessa ricompensa ed entrano nella gioia del loro padrone Ma fatte queste riserve, riconosciamo che Gesù Cristo dice chiaramente che

CAPITOLO 18 La profezia sul monte - Matteo 24:1 & Matteo 25:1 Abbiamo visto che sebbene il ministero pubblico del Salvatore sia ora chiuso, Egli ha ancora un ministero privato da svolgere, un ministero di consiglio e conforto per i Suoi amati discepoli, che presto dovrà lasciare in un mondo dove la tribolazione li attende da ogni parte. Di questo ministero privato restano soprattutto le belle parole di consolazione lasciate per iscritto da S. Giovanni (13-17), e le preziose parole di ammonimento profetico riportate dagli altri evangelisti, che occupano in questo Vangelo due lunghi capitoli ( Matteo 24:1 ; Matteo 25:1

Poiché _il regno dei cieli è_ come un uomo che viaggia in un paese lontano, _che_ chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni. Chiamati i suoi stessi servi - Dio non fa mai i figli degli uomini proprietari dei suoi beni. Sono formati dal suo potere e sostenuti dalla sua generosità; e tengono le loro vite e i loro beni, come in molti dei nostri antichi incarichi, quamdiu domino placuerit - alla volontà del loro Signore....

Poiché _il regno dei cieli è_ come un uomo che viaggia in un paese lontano, il _quale ha_ chiamato i suoi servi e ha consegnato loro i suoi beni. ver. 14. _E consegnò loro i suoi beni_ ] Non c'è quasi nessuno che abbia in sé una cosa o un'altra che sia eccellente e straordinaria; qualche talento speciale con cui commerciare, del miele da portare all'alveare comune, ha solo un cuore per questo. _Sua cuique dos est._ Ciascuno, secondo le proprie capacità, migliori ciò che ha a beneficio comune. Gratuitamente ha ricevuto, gratuitamente dia; capacità non ha altro che da Dio; il quale tuttavia, per nostro incoraggiamento, è lieto di chiamare che nostra è opera sua in noi....

_POICHÉ IL REGNO DEI CIELI È COME UN UOMO CHE VIAGGIA IN UN PAESE LONTANO, CHE CHIAMÒ I SUOI SERVI E CONSEGNÒ LORO I SUOI BENI._ Poiché [il regno dei cieli è] come un uomo. L'ellissi è meglio fornita dai nostri traduttori nel corrispondente passaggio di Marco ( Marco 13:34 ), "[Poiché il Figlio dell'uomo è] come un uomo", ecc., VIAGGIO IN UN PAESE LONTANO , х _APODEEMOON_ ( G589 )] - o più semplicemente, 'andare all'estero'. L'idea del lungo "indugio" è certamente implicita qui, poiché è espressa in Matteo 25:19 . CHE CHIAMÒ I SUOI SERVI E CONSEGNÒ LORO I SUOI BENI. Tra padrone e schiavi questo non era raro nei tempi antichi. Per "servi" di Cristo si intendono qui tutti coloro che, con la loro professione cristi

PER FEDELTÀ VINCI RICOMPENSA Matteo 25:14-30 Non siamo solo ospiti, ma servi, che devono rendere conto della loro amministrazione. A ogni schiavo obbligato è stato affidato almeno un talento. Il numero di talenti varia a seconda della nostra capacità di gestirli. Il Maestro non è irragionevole e non sovraccarica mai. È con l'uso che cresce il potere di usare. Utilizzando con attenzione le nostre opportunità, la nostra sfera di servizio può essere notevolmente ampliata, così che, alla fine della vita, saremo in grado di fare il doppio rispetto all'inizio. Cristo viene sempre a fare i conti. Ogni stagione di comunione, ogni compleanno, è uno stare al seggio del giudizio di Cristo, preliminare al grande trono bianco, 2 Corinzi 5:10 . Che coloro a cui è affidato un solo talento stiano particolarmente attenti, poiché sono più esposti alla tentaz

_La parabola dei talenti._       14 Poiché _il regno dei cieli è_ come un uomo che va in un paese lontano, _che_ chiamò i suoi propri servi e consegnò loro i suoi beni. 15 E a uno diede cinque talenti, a un altro due e a un altro uno; ad ogni uomo secondo le sue diverse capacità; e subito prese il suo viaggio. 16 Poi che aveva ricevuto cinque talenti andò e scambiati con la stessa, e fecero _loro_ altri cinque talenti.   17 E similmente colui che ne _aveva ricevuti_ due, ne guadagnò anche altri due. 18 Ma colui che ne aveva ricevuto uno, andò, scavò la terra e nascose il denaro del suo