Matteo 5:9

Matteo 5:9

La Chiesa come pacificatrice.

I. Cristo il pacificatore, Cristo il pacificatore, Cristo che deve essere ancora il Re della pace universale, è il Cristo che adoriamo e serviamo; e questa triplice pace la pace che Cristo ha operato per noi riconciliandoci con Dio, la pace che Cristo opera nei nostri cuori mentre crediamo in Lui, la pace perfetta che Egli porterà ancora in un mondo restaurato e una Chiesa gioiosa rende la fede e la speranza e la gioia della Chiesa ora.

Non solo crediamo in, godiamo e cerchiamo questa pace, ma siamo o dovremmo impegnarci a realizzarla ora sulla terra. Questa è la descrizione che Egli stesso fa della Sua Chiesa. Il testo è l'unica beatitudine di tutte e sette che ci raffigura la Chiesa di Cristo in azione; e l'unica opera distintiva, la grande cosa che Cristo ha affidato alla sua Chiesa incaricata di fare sulla terra, è fare la pace. "Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio".

II. Mentre Cristo ordina alla Sua Chiesa di essere un pacificatore nel mondo, Egli la indica anche come la Chiesa militante qui sulla terra. Ora questo doppio carattere, questo carattere bellicoso e pacifico, non solo è impresso nella Chiesa da Cristo stesso nella sua storia, ma lo vediamo nella sua stessa vita. Non c'è mai stato un tale pacificatore; e mai, d'altra parte, c'è stato un tale guerriero; non c'è mai stato uno che parlasse così severamente come profeta, così acutamente e risolutamente come giudice, così acutamente, così penetrante e provocatoriamente come riformatore, come Cristo nostro Signore, Cristo il Guerriero, la cui guerra è come un fuoco divorante; Cristo pacificatore, le cui parole sono tutte tenerezza e amore.

III. La missione e lo scopo di Cristo in questo mondo era la distruzione di ogni male. Ogni male, sia esso il male dell'errore o il male del peccato in pratica, si oppone alla missione e allo scopo di Cristo e della Sua Chiesa e deve essere rimosso se si vuole che tale missione abbia successo. Il cristianesimo è necessariamente una religione intollerante, e come tale provoca contese, e come tale non dobbiamo temere di provocarlo.

Eppure noi, nella nostra guerra per la verità, dobbiamo ricordare che siamo anche operatori di pace. Se desideriamo onestamente la verità e odiamo l'errore, allora dobbiamo riconoscere onestamente la verità ovunque la incontriamo. Dobbiamo stare attenti a non provocare con la nostra affermazione della verità e intensificare, per qualsiasi difetto nella nostra affermazione, per qualsiasi errore nella nostra concezione di essa, l'errore stesso contro il quale stiamo combattendo. La Chiesa nel trattare l'errore deve essere sempre militante come lo era il suo Maestro, sempre amante della pace, portatrice di pace, ricercatrice della pace, proprio come lo era anche Lui, e per il Suo bene.

Bishop Magee, The Family Churchman, 2 marzo 1887.

I. Il mondo è pieno di pacificatori.

II. Il cuore del mondo è lo stesso in ogni epoca.

III. Il mondo ha ascoltato un pacificatore.

IV. Il mondo è in contrasto con la filosofia divina.

V. Il mondo non ha un pedigree così illustre come quello del Pacificatore.

WM Statham, Pulpito del mondo cristiano, vol. xiii., p. 232.

Riferimenti: Matteo 5:9 . Spurgeon, Sermoni, vol. vii., n. 422; Ibid., Sera per sera, p. 77; Mensile del predicatore, vol. iii., pag. 366; Il vescovo Barry, Sermoni del Cheltenham College, p. 153; J. Oswald Dykes, Manifesto del Re, p. 139; HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxxi., p.

27. Matteo 5:10 . E. De Pressensé, Il mistero della sofferenza, p. 74; J. Oswald Dykes, Manifesto del Re, p. 161.