Matteo 5:9

DISCORSO: 1293
GLI OPERATORI DI PACE

Matteo 5:9 . Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio .

LA RELIGIONE è tutta una cosa pratica: ha infatti il ​​suo fondamento nei principi; ma ha una sovrastruttura di disposizioni e di azioni, che sono necessarie sia al suo compimento che alla sua utilità. Nulla può esserne una prova più forte del discorso che abbiamo davanti: perché, tuttavia, possiamo supporre che sia volto a rettificare le nozioni degli uomini rispetto alla natura del regno del Messia, e a spiegare la legge in opposizione alle false glosse degli scribi e dei farisei , la sua tendenza diretta è quella di elevare il livello della moralità sia nel cuore che nella vita degli uomini.

Le beatitudini che abbiamo già considerato, si riferiscono principalmente agli esercizi del cuore: ciò che ci proponiamo di notare in questo momento, riguarda la condotta: e, come il nostro benedetto Signore l'ha ritenuta degna di un posto così cospicuo nel suo discorso , possiamo essere ben certi che merita da noi la più attenta considerazione.
Consideriamo allora, come in precedenti occasioni,

I. Il personaggio di cui si parla qui...

Il termine che traduciamo “operatori di pace”, può essere inteso, come quelli che l'hanno preceduto, come segno solo di temperamento e condotta pacifici [Nota: Confronta 1 Giovanni 2:29 ; 1 Giovanni 3:4 . con il testo, in greco.

]. Ma da questo punto di vista corrisponderà molto quasi al "mansueto", il cui carattere è già stato considerato. Prendiamo quindi la parola gradevolmente nel senso in cui è tradotta; e osserva che gli operatori di pace sono gli studiosi,

1. Per preservare la pace dov'è:

[Guardali in tutta la loro condotta, e saranno trovati “a seguire le cose che portano alla pace”.
Visualizzali nello Stato . Non sono come tanti che si fanno carico di condannare tutto ciò che fanno i loro governanti: no: vedono il male di uno spirito mormorante, scontento, turbolento e sedizioso: hanno «paura di parlare male delle dignità [Nota: 2 Pietro 2:10 .

]:” ricordano il comando di Dio, “Non dire male del capo del tuo popolo [Nota: Atti degli Apostoli 23:5 .]:” e, invece di “esercitare in cose troppo alte per loro [Nota: Salmi 131:1 .

]”, e presumendo di giudicare delle misure senza avere davanti a sé la metà dei motivi di giudizio, e “intromettendosi in coloro che sono dati al cambiamento [Nota: Proverbi 24:21 .]”, sono caratterizzati come persone “tranquille nella terra [Nota: Salmi 35:20 .]”.

Guardali nella Chiesa . È il loro costante sforzo di camminare in modo da “non offendere nulla”, per “non gettare pietra d'inciampo davanti a nessuno”, ma per edificare tutti nella fede e nell'amore. Ce ne sono molti, così bigotti per la propria setta o partito, o così appassionati di alcune dottrine particolari, che difficilmente possono incontrare un fratello o una sorella senza portare avanti le loro opinioni preferite; e per nulla preoccupato di quali perplessità provocano nella mente degli individui, o quali divisioni nella Chiesa, purché possano fare solo proseliti e aumentare il proprio partito [Nota: Tito 1:10 .

]. Tali generalmente si sporgono dovunque il Vangelo è predicato fedelmente; e hanno troppo successo nel “sedurre le anime instabili” e nel “corromperle dalla semplicità che è in Cristo [Nota: 2 Corinzi 11:3 .]”. Lo fanno in diretta opposizione al comando: “Chi è debole nella fede accogli, ma non per discutibili dubbi [Nota: Romani 14:1 .

]”. Gli operatori di pace, al contrario, “sopporteranno le infermità dei deboli [Nota: Romani 15:1 .];” si rinnegheranno molte cose lecite, piuttosto che ferire una tenera coscienza [Nota: Romani 14:21 ; 1 Corinzi 8:13 .

]; e «diventeranno ogni cosa a tutti gli uomini [Nota: 1 Corinzi 9:19 .]:» in breve, faranno qualunque cosa, o rinunceranno a qualunque cosa, affinché «conservino l'unità dello Spirito nel vincolo di pace [Nota: Efesini 4:3 .]”.

Visualizzali in famiglia . Qui sono evidenti per il loro incessante esercizio di tolleranza e amore. Non si offendono per ogni sciocchezza: e invece di contrastare i piccoli umori e le particolarità di coloro che li circondano, sono felici di gratificarli, e di conquistare i loro affetti con cortesia e condiscendenza. Ricordano quel saggio proverbio: “Dove non c'è legna, il fuoco si spegne; così dove non c'è sbandieratore, la contesa cessa [Nota: Proverbi 26:20 .

]:” e, a questo proposito, non ascolteranno racconti e storie; tanto meno contribuiranno alla loro circolazione. Se costretti ad ascoltare un lato di una questione, sospenderanno il loro giudizio finché non avranno ascoltato l'altro: e saranno studiosi per indebolire, piuttosto che confermare, le impressioni sfavorevoli della mente dell'accusatore. Se una persona sembra determinata a lottare con loro, preferirà cedere il suo diritto, piuttosto che sostenere una controversia con lui [Nota: 1 Corinzi 6:7 .

Vedi Genesi 13:8 .]. La loro condotta nelle loro famiglie può essere brevemente riassunta in quelle parole di Davide: “Essi conservano la loro lingua dal male e le loro labbra dal parlare ingannevole: si allontanano dal male e fanno il bene; cercano la pace e la perseguono [Nota: Salmi 34:13 . con 1 Pietro 3:8 .].”]

2. Per ripristinarlo dove non è:

[Non si intromettono impertinentemente sugli altri, né interferiscono in interessi che non gli appartengono: sono consapevoli che «chi si immischia in discordie che non gli appartengono, è come chi prende un cane per le orecchie [Nota: Proverbi 26:17 .]”. Tuttavia, se vedono un'opportunità in cui possono opportunamente interporsi, sono disposti, anche a rischio considerevole, a impegnarsi al massimo per il ripristino della pace.

Se scelti o autorizzati ad arbitrare tra le parti, non assumeranno l'ufficio ma in uno spirito di amore e con un ardente desiderio di raggiungere il fine desiderato. Nell'eseguire l'ufficio di arbitro, si guardano da ogni indebito pregiudizio; ben sapendo che senza la più rigorosa imparzialità non possono mai sperare di portare le parti contendenti all'acquiescenza nelle loro decisioni.

Iniziata l'opera buona, la persevereranno , nonostante tutti gli scoraggiamenti che possono incontrare per l'ostinazione di coloro che cercano di riconciliare. Il più biasimevole dei due lo troverà di solito il più irragionevole e perverso [Nota: Atti degli Apostoli 7:27 .]: ma sopporteranno pazientemente con molta opposizione, se con qualsiasi mezzo possono raggiungere il grande scopo dei loro desideri. ]

Nell'esercizio di questa disposizione benevola, sono sicuri di trovare,

II.

La beatitudine ad essa annessa:

Quando si dice che «saranno chiamati figli di Dio, dobbiamo capire che,

1. Saranno così in realtà:

[Che questo sia il significato dell'espressione, appare dal passaggio parallelo nelle epistole di San Giovanni; dove, dopo aver rappresentato i credenti come chiamati figli di Dio, subito aggiunge: «Ora siamo figli di Dio [Nota: 1 Giovanni 3:1 .]:» e allo stesso modo parla nel suo Vangelo; “A quanti credettero, diede loro potere di diventare figli di Dio [Nota: Giovanni 1:12 .

]”. Certamente bisogna, in tutte queste beatitudini, guardarsi dal supporre che il compenso annesso alle diverse disposizioni sia fondato su qualche merito dell'uomo. La ricompensa deve sempre essere considerata come “una ricompensa di grazia, e non come un debito [Nota: Romani 4:4 .]”. Non si deve pensare che ci dovrebbe essere un tale merito nel fare la pace tra i nostri simili, da meritare una tale ricompensa per mano di Dio.

Se solo teniamo questo a mente, non dobbiamo temere di aspettarci tutto l'onore che Dio qui promette all'uomo pacifico. È dato per scontato che, nei nostri uffici di amore per l'uomo, siamo animati da un senso di amore a Dio: e che, mentre ci adoperiamo per promuovere la pace tra i nostri fratelli, siamo attenti a che la pace sia mantenuta tra Dio e le nostre anime per il sangue di Cristo. Allora saremo “figli e figlie del Signore Onnipotente [Nota: 2 Corinzi 6:18 .

]:” sì, avremo “un nome dato a noi migliore di quello dei figli e delle figlie [Nota: Isaia 56:5 .]”. Insieme a questo rapporto con Dio, gli operatori di pace possederanno tutti i privilegi elevati ad esso connessi: «essendo figli, saranno eredi; eredi di Dio e coeredi di Cristo [Nota: Romani 8:17 .

]”. Non appare «invero pienamente quello che saranno in seguito: ma questo sappiamo, che quando vedranno il loro Padre celeste, saranno come lui; poiché lo vedranno così com'è [Nota: 1 Giovanni 3:2 .].”]

2. Saranno reputati tali dai loro simili:

[È vero, che il mondo in generale non è molto pronto a riconoscere le eccellenze dei credenti, o ad accettare le loro pretese di relazione con Dio. Ma c'è qualcosa in uno spirito pacifico, che porta con sé la propria evidenza e costringe l'osservatore a renderle omaggio. San Paolo lo nota particolarmente; e dichiara che colui che agisce sotto la sua influenza per l'onore di Cristo, è sia “accettato da Dio, sia approvato dagli uomini [Nota: Romani 14:18 .

]”. Sappiamo infatti che l'inimicizia del cuore umano contro Dio è tale, da istigare gli uomini a perseguitare fino alla morte le stesse persone che nella loro coscienza non possono non ammirare. Non intendiamo quindi dire che i pacificatori non incontreranno alcuna ostilità da parte degli uomini; (poiché il nostro benedetto Signore e i suoi apostoli furono tutti crocifissi o uccisi:) ma che la tendenza propria della loro condotta è di conciliare lo sguardo degli uomini e di impressionarli con l'idea che sono azionati dalla grazia di Dio, e onorato del suo peculiare favore.

Sicuramente questa beatitudine è degna della nostra ricerca. Essere figli dell'Altissimo Dio è il grande scopo a cui dobbiamo continuamente aspirare: ed è anche desiderabile approvarci tali agli altri; perché in tal modo "taceremo l'ignoranza degli uomini stolti" e li costringeremo a "glorificare il Padre nostro che è nei cieli".]

Lascia che, in conclusione, ti esorti a cercare questo personaggio benedetto:

[Pensa a quanto sarai felice di possederlo. “Il frutto della giustizia è seminato nella pace di coloro che fanno la pace [Nota: Giacomo 3:18 .]”. Non è possibile impegnarsi molto in tali fatiche d'amore, senza che le nostre anime siano ristorate e confortate con l'impiego celeste. L'olio sacro che verserai sul capo degli altri ti regalerà i suoi odori; e le rugiade della grazia divina, che, mediante il tuo strumento, scendono sugli altri, arricchiranno e fertilizzeranno le tue anime [Nota: Salmi 133:1 .].

Considera inoltre quanto sarai utile nella tua giornata e nella tua generazione. Come persona contenziosa o contenziosa può essere il mezzo per produrre mali incalcolabili alla Chiesa e alla società; (poiché basta un po' di fuoco per distruggere una città intera [Nota: Giacomo 3:5 .];) così un pio, discreto ed operoso pacificatore possa spegnere le fiamme, che avrebbero potuto spargere desolazione e miseria tutt'intorno.

Vedi un esempio di ciò in Abigail, che, con la sua opportuna interposizione, trattenne l'ira di Davide e salvò la vita di Nabal e di tutta la sua famiglia [Nota: 1 Samuele 25:18 .]. Così puoi conferire benedizioni a tutto ciò che ti circonda e accumulare benedizioni anche sul tuo capo [Nota: 1 Samuele 25:32 .].

Considera infine quale ricompensa ti attende nel mondo eterno. Lì questa promessa ti sarà adempiuta nella sua massima misura.

Coltivate allora questa disposizione amabile, affinché possiate essere «figli di Dio, senza rimprovero, e risplendere come luci in un mondo tenebroso [Nota: Filippesi 2:14 .].»]