Matteo 5:9

5. LA PROCLAMAZIONE DEL RE RIGUARDO AL SUO REGNO. CAPITOLO 5-7 _1. Le caratteristiche degli eredi del Regno.( Matteo 5:1 .) 2. La conferma della legge e la sua espansione.( Matteo 5:17 .)_ CAPITOLO 5 Nella chiusura dell'ultimo capitolo abbiamo visto nostro Signore Gesù Cristo circondato da una grande moltitudine di persone, che lo seguivano e che erano attratte dalla presenza del Re, davanti al quale le varie malattie dovettero fuggire. Se passiamo all'ottavo capitolo troviamo la continuazione di queste scene che abbiamo avuto nell'ultima metà del quarto capitolo. Tra questi due Capitoli ce ne sono tre molto importanti, che come tali si trovano solo in questo Vangelo. I contenuti dei capitoli quinto, sesto e settimo sono nella forma di un discorso continuato di nostro

IL DISCORSO DELLA MONTAGNA Matteo 5:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La chiave del Discorso della Montagna si trova in Matteo 4:23 : "annunciare il Vangelo del Regno". Davanti al Signore sedeva una grande folla di persone e in mezzo a loro i suoi discepoli. Mentre guardava quelle facce affamate, vedeva gli stessi bisogni lì, che vedremmo oggi in qualsiasi pubblico. L'unico desiderio dei loro cuori era che potessero trovare la felicità. Avevano fallito. Molti pensavano che la ricchezza li avrebbe resi felici. Erano rimasti delusi. Avevano cercato risate e piacere, ma avevano trovato solo dolore. 2. MENTRE CRISTO GUARDAVA IN FACCIA QUELLE PERSONE, APRÌ LA SUA BOCCA E INSEGNÒ LORO IL VERO SEGRETO DELLA FELICITÀ. La parola "benedetto" significa "felice". Mostrò loro che la vera fel

Da ogni parte attirava seguaci, menzionata per prima la Galilea, ma anche Decapoli oltre il mare di Galilea, Gerusalemme e Giudea, e ad est del Giordano. Senza dubbio i loro motivi per seguirlo erano vari, alcuni buoni, altri egoistici, ma hanno ascoltato la parola di Dio, che sfida i motivi degli uomini come il velo come le loro azioni, come si vede chiaramente nel capitolo 5. A causa delle folle prese posizione su una montagna da cui parlare. I suoi discepoli si avvicinarono a lui, così che gli stavano vicino, sebbene evidentemente fosse presente anche la folla. I capitoli 5, 6 e 7 trattano dei principi morali e spirituali del regno dei cieli. Israele cercava che il regno si manifestasse in potenza e gloria come sarà nell'età millenaria, ma fin dall'inizio di questo discorso è chiaro che il Signore non promette tale benedizione, sebbene parli del regno dei cieli. I discepoli devono im...

Essere in pace noi stessi e con gli altri, e riunire coloro che sono in disaccordo, ci darà diritto ad essere figli di Dio. Così saremo elevati a partecipare all'onore dell'unigenito Figlio di Dio, che discese dal cielo per portare la pace all'uomo e per riconciliarlo con il suo Creatore offeso. (San Giovanni Crisostomo, hom. xv.)...

Matteo 5:1 I. Le beatitudini aprono quel discorso che, qualunque siano le difficoltà di parti particolari di esso, è sempre stato riconosciuto come la parte più importante del Nuovo Testamento. È, come è stato ben chiamato, la _magna charta_ del cristianesimo. II. Le Beatitudini ci prospettano quali sono quelle qualità e quali sono i risultati che solo il Fondatore della nostra religione considerava di suprema eccellenza. Spesso nei risvegli e nelle confessioni sul letto di morte la gente ci chiede: "Sei felice?" "Sei salvato?" Cristo ci dà la risposta: "Tu sei felice, sei salvato, se cerchi la felicità (1) della modestia, (2) della compassione con dolore, (3) della mansuetudine, (4) dell'ardente desiderio di giustizia, (5) di purezza e unicità di intenti, (6) di gentilezza verso l'uomo e la bestia, (7) di rapporti pacifici e amorevoli, (8) di perseveranza nonostante le diffico

CAPITOLO 7 Il Vangelo del Regno ("Discorso della Montagna") - Matteo 5:1 ; Matteo 6:1 ; Matteo 7:1 Può sembrare quasi un'eresia obiettare al titolo consacrato dal tempo "Discorso della Montagna"; tuttavia, la parola "sermone" è diventata così piccola, a causa della sua applicazione a quelle produzioni di cui c'è materiale per una dozzina in singole frasi di questo grande discorso, che c'è il pericolo di sminuirlo con l'uso di un titolo che suggerisce anche la più remota relazione con questi sforzi effimeri. Non è un semplice sermone questo, che si distingue dagli altri della sua classe solo per la sua portata, ampiezza e potere: si erge da solo come il grande statuto della repubblica celeste; o, per mantene

Beati _sono_ gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio. I pacificatori - Ειρηνη, pace, è composto da ειρειν (εις) ἑν, che si connette in uno: poiché come la guerra distrae e divide le nazioni, le famiglie e gli individui gli uni dagli altri, inducendoli a perseguire obiettivi diversi e interessi diversi, così La pace li restituisce a uno stato di unità, dando loro un oggetto e un interesse. Colui che opera la pace è colui che, essendo dotato di un generoso spirito pubblico, si adopera per il bene pubblico, e si sente promosso il proprio interesse a promuovere quello degli altri: perciò, invece di alimentare il fuoco della contesa, usa la sua influenza e saggezza per riconciliare le parti contendenti, aggiustare le loro differenze e riportarle ad uno stato di unità. Poiché tutti gli uomini sono rappresentati in uno stato di ostilità verso Dio e tra loro, il Vangelo è chi...

Beati _gli_ operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio. ver. 9. _Beati gli operatori di pace_ ] Ci sono quelli che, come le salamandre, vivono sempre nel fuoco e, come le trote, amano nuotare controcorrente; che, con Focione, pensi che sia cosa buona dissentire dagli altri; e, come le volpi di Sansone, o lo stolto di Salomone, portano e spargono tizzoni ardenti, come se il mondo fosse fatto solo di discordie, come immaginava Democrito. Ma come san Giovanni parla in un altro caso, questi sono «non del Padre, ma del mondo», 1 Giovanni 2:16 . Fa grande conto di una mente mite e quieta, 1 Pietro 3:4 , perché è simile alla sua mente, che non è mai agitata né mossa, ma rimane sempre la stessa per tutta l'eternità. Ama coloro che tengono intatto il bastone dei legatori,...

_BEATI GLI OPERATORI DI PACE: PERCHÉ SARANNO CHIAMATI FIGLI DI DIO._ Beati gli operatori di pace, х _EIREENOPOIOI_ ( G1518 ) = _YOW`ªTSEEY_ ( H3289 ) _SHAALOWM_ ( H7965 ), Proverbi 12:20 ] - che non solo studiano la pace, ma la diffondono - POICHÉ SARANNO CHIAMATI I FIGLI [`SARANNO CHIAMATI FIGLI'] DI DIO , х _HUIOI_ ( G5207 ) _THEOU_ ( G2316 )]. Di tutte queste beatitudini questa è l'unica che difficilmente ci si poteva aspettare che trovasse il suo fondamento definitivo nell'Antico Testamento; per quel carattere più glorioso di Dio, la cui somiglianza appare negli operatori di pace, doveva ancora essere rive

_PACE E OPERATORI DI PACE_ 'Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio.' Matteo 5:9 Il Signore Gesù è il "Principe della pace", perché ovunque Egli venga, fa sì che le persone _amino la_ pace, la _cerchino_ e la _mantengano_ . Se Egli entra nella tua anima e vi regna, farà sicuramente due cose: ( _a_ ) ti darà la pace; ( _b_ ) Ti farà provare a fare la pace. Vuole che tutti i suoi discepoli siano 'operatori di pace'. Poi, I. SII IN PACE . Nessuno può _fare la_ pace finché non ha _trovato la_ pace, la pace con Dio. Tutti sono inimicizia con Dio fintanto che costringono la loro volontà contro la Sua. Cristo porta la pace costringendo le nostre volontà e rimuovendo l'inimicizia. II. SII PACIFICO . — Sii pacificamente disposto. Con tutto quello che abbiamo, cerchiamo di ottenere una "disposizion