Matteo 5:10

5. LA PROCLAMAZIONE DEL RE RIGUARDO AL SUO REGNO. CAPITOLO 5-7 _1. Le caratteristiche degli eredi del Regno.( Matteo 5:1 .) 2. La conferma della legge e la sua espansione.( Matteo 5:17 .)_ CAPITOLO 5 Nella chiusura dell'ultimo capitolo abbiamo visto nostro Signore Gesù Cristo circondato da una grande moltitudine di persone, che lo seguivano e che erano attratte dalla presenza del Re, davanti al quale le varie malattie dovettero fuggire. Se passiamo all'ottavo capitolo troviamo la continuazione di queste scene che abbiamo avuto nell'ultima metà del quarto capitolo. Tra questi due Capitoli ce ne sono tre molto importanti, che come tali si trovano solo in questo Vangelo. I contenuti dei capitoli quinto, sesto e settimo sono nella forma di un discorso continuato di nostro

IL DISCORSO DELLA MONTAGNA Matteo 5:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La chiave del Discorso della Montagna si trova in Matteo 4:23 : "annunciare il Vangelo del Regno". Davanti al Signore sedeva una grande folla di persone e in mezzo a loro i suoi discepoli. Mentre guardava quelle facce affamate, vedeva gli stessi bisogni lì, che vedremmo oggi in qualsiasi pubblico. L'unico desiderio dei loro cuori era che potessero trovare la felicità. Avevano fallito. Molti pensavano che la ricchezza li avrebbe resi felici. Erano rimasti delusi. Avevano cercato risate e piacere, ma avevano trovato solo dolore. 2. MENTRE CRISTO GUARDAVA IN FACCIA QUELLE PERSONE, APRÌ LA SUA BOCCA E INSEGNÒ LORO IL VERO SEGRETO DELLA FELICITÀ. La parola "benedetto" significa "felice". Mostrò loro che la vera fel

Da ogni parte attirava seguaci, menzionata per prima la Galilea, ma anche Decapoli oltre il mare di Galilea, Gerusalemme e Giudea, e ad est del Giordano. Senza dubbio i loro motivi per seguirlo erano vari, alcuni buoni, altri egoistici, ma hanno ascoltato la parola di Dio, che sfida i motivi degli uomini come il velo come le loro azioni, come si vede chiaramente nel capitolo 5. A causa delle folle prese posizione su una montagna da cui parlare. I suoi discepoli si avvicinarono a lui, così che gli stavano vicino, sebbene evidentemente fosse presente anche la folla. I capitoli 5, 6 e 7 trattano dei principi morali e spirituali del regno dei cieli. Israele cercava che il regno si manifestasse in potenza e gloria come sarà nell'età millenaria, ma fin dall'inizio di questo discorso è chiaro che il Signore non promette tale benedizione, sebbene parli del regno dei cieli. I discepoli devono im...

Eretici e malfattori soffrono ogni tanto, ma per questo non sono benedetti, perché non soffrono per la giustizia. Perché, dice sant'Agostino, non possono soffrire per la giustizia, che hanno diviso la Chiesa; e dove manca la sana fede o carità, non può esserci giustizia. (Cont. epis. Parm. lib. i. cap. 9. ep. 50. ps. 4. conc. 2.) (Bristow) --- Per giustizia qui intendiamo la virtù, la pietà e la difesa del nostro prossimo. A tutti coloro che soffrono per questo, promette un seggio nel suo regno celeste. Non dobbiamo pensare che la sola persecuzione subita basti per darci il diritto alle più grandi promesse. Le persecuzioni che subiamo devono essere inflitte a noi a causa sua, e i mali di cui si parla devono essere falsi e contraddetti dalla nostra vita. Se non sono queste le cause delle nostre sofferenze, lungi dall'essere felici, saremo veramente infelici, perché allora la nostra vita i...

Matteo 5:1 I. Le beatitudini aprono quel discorso che, qualunque siano le difficoltà di parti particolari di esso, è sempre stato riconosciuto come la parte più importante del Nuovo Testamento. È, come è stato ben chiamato, la _magna charta_ del cristianesimo. II. Le Beatitudini ci prospettano quali sono quelle qualità e quali sono i risultati che solo il Fondatore della nostra religione considerava di suprema eccellenza. Spesso nei risvegli e nelle confessioni sul letto di morte la gente ci chiede: "Sei felice?" "Sei salvato?" Cristo ci dà la risposta: "Tu sei felice, sei salvato, se cerchi la felicità (1) della modestia, (2) della compassione con dolore, (3) della mansuetudine, (4) dell'ardente desiderio di giustizia, (5) di purezza e unicità di intenti, (6) di gentilezza verso l'uomo e la bestia, (7) di rapporti pacifici e amorevoli, (8) di perseveranza nonostante le diffico

CAPITOLO 7 Il Vangelo del Regno ("Discorso della Montagna") - Matteo 5:1 ; Matteo 6:1 ; Matteo 7:1 Può sembrare quasi un'eresia obiettare al titolo consacrato dal tempo "Discorso della Montagna"; tuttavia, la parola "sermone" è diventata così piccola, a causa della sua applicazione a quelle produzioni di cui c'è materiale per una dozzina in singole frasi di questo grande discorso, che c'è il pericolo di sminuirlo con l'uso di un titolo che suggerisce anche la più remota relazione con questi sforzi effimeri. Non è un semplice sermone questo, che si distingue dagli altri della sua classe solo per la sua portata, ampiezza e potere: si erge da solo come il grande statuto della repubblica celeste; o, per mantene

Beati _sono_ quelli che sono perseguitati per causa della giustizia: perché di essi è il regno dei cieli. Coloro che sono perseguitati - Δεδιωγμενοι, coloro che sono oppressi e perseguitati con ripetuti atti di inimicizia. Parkhurst. Sono felici coloro che soffrono, sembra uno strano detto: e che i giusti debbano soffrire, solo perché sono tali, sembra strano. Ma tale è l'inimicizia del cuore umano verso ogni cosa di Dio e della bontà, che tutti coloro che vivono piamente in Cristo Gesù saranno perseguitati in una forma o nell'altra. Come la religione di Cristo non dà tregua al vizio, così i viziosi non daranno tregua a questa religione, né ai suoi professori. Perché di loro è il regno dei cieli - Quel regno spirituale, spiegò Matteo 3:2 , e quel regno di gloria che ne è controparte e conseguenza....

Beati _i_ perseguitati a causa della giustizia, perché di essi è il regno dei cieli. ver. 10. _Beati coloro che sono perseguitati_ ] Essere perseguitati (come semplicemente considerato) non è cosa benedetta; perché allora doveva essere desiderato e pregato. Ma l'uomo ami la vita tranquilla e si affati a vedere giorni buoni, dissero quei due grandi campioni, Davide e Pietro, Salmi 34:12 ; 1 Pietro 3:10 , che avevano sopportato loro stessi un mondo di persecuzione, e pagato per la loro istruzione. Lo stesso consiglio dà san Paolo e l'autore agli Ebrei, 1Tm 2,2; 1 Tessalonicesi 4:11 ; Ebrei 12:11 ; poiché se

_BEATI I PERSEGUITATI A CAUSA DELLA GIUSTIZIA, PERCHÉ DI ESSI È IL REGNO DEI CIELI._ Beati coloro che sono perseguitati a causa della giustizia... Come tutta questa beatitudine finale abbia il suo fondamento nell'Antico Testamento, è evidente dalle parole conclusive, dove l'incoraggiamento dato a sopportare tali persecuzioni consiste nel suo essere solo una continuazione di ciò che è stato sperimentato dai servi di Dio dell'Antico Testamento. Ma come, ci si potrebbe chiedere, tratti di carattere così belli possono provocare persecuzione? A questo dovrebbero bastare le seguenti risposte: "Chiunque fa il male odia la luce e non viene alla luce, perché le sue azioni non siano riprovate". "Il mondo non può odiarti, ma odia me, perché ne porto testimonianza che le sue opere sono malvagie". "Se foste del mondo, il mondo amerebbe i suoi: ma poiché non siete del mondo, ma io vi ho scelti dal mon...

_I PERSEGUITATI_ 'Beati i perseguitati a causa della giustizia, perché di essi è il regno dei cieli'. Matteo 5:10 I. I santi sono sempre stati perseguitati. II. Il mondo li odia perché non sono del mondo. III. I loro "nomi sono nel Libro della Vita". IV.'Loro è il Regno dei Cieli.' —Il Rev. F. Harper....