Commento biblico del sermone
Matteo 6:1-4
La Legge custodita dalla Sincerità.
I. Era consuetudine che grandi personaggi, principi e governatori, e simili, quando facevano alta processione per qualche provincia favorita, suonassero una tromba davanti a loro, e spargessero elargizioni d'oro e d'argento, per cui si guadagnavano la benevolenza dei poveri. Nostro Signore paragona l'elemosina dei farisei a questa specie di ostentazione signorile della munificenza. Le loro elemosine non venivano mai distribuite senza che si prendessero cura, in un modo o nell'altro, di far conoscere la buona azione, affinché potessero ottenere onore tra gli uomini.
II. Si noti che la colpa di questa condotta risiedeva interamente nello spirito che li azionava. Gesù ha rilevato quello spirito. Non era la pubblicità della loro condotta in sé che Egli incolpava, ma il motivo empio che portava a quella pubblicità; e penso che sia necessario tenerlo a mente, per non intralciare nel giudicare gli altri, e giudicarli ingiustamente, per il semplice aspetto esteriore. L'uomo veramente compassionevole e liberale è spesso messo in primo piano, e ottiene una preminenza da cui altrimenti rifuggerebbe volentieri; e ottiene questa posizione, non per esaltarlo, ma perché il suo esempio stimoli e incoraggi altri. La difficoltà sta nel conciliare queste due cose: evitare ogni ostentazione, e allo stesso tempo ottenere tutto il vantaggio del generoso esempio cristiano.
III. La frase "Non sappia la mano sinistra cosa fa la mano destra" è un'espressione proverbiale, che implica che la nostra carità non deve essere fatta ostentatamente per essere vista dagli uomini, né ancora ipocrita in modo che possiamo essere orgogliosi noi stessi su di esso. Che l'elemosina sia, e sarà sempre, un dovere è chiaramente implicato qui. La carità che non fa sapere alla sua sinistra ciò che fa la sua destra è manifestamente uno spirito di mitezza e semplicità, che non corteggia l'osservazione degli altri, né si preoccupa di soffermarsi sulla propria eccellenza, ma fa cadere la sua beneficenza come rugiada, nella silenzio e oscurità, così che la sua presenza è conosciuta solo dalla benedizione che lascia dietro di sé.
Ma l'uomo che fa un'elemosina, e poi si stabilisce nell'orgoglio e nella contentezza della propria azione, ha in essa la sua ricompensa. Ha preso tutta la bellezza dal suo lavoro. Ha perso il suo carattere divino come atto di vera pietà, ed è diventato un atto di pura vanità.
WC Smith, Il sermone della montagna, p. 162.
Riferimenti: Matteo 6:1 ; Matteo 6:16 . E. Bersier, Sermoni, 2a serie, p. 35. Matteo 6:1 . Omiletic Quarterly, vol. v., pag. 521.