Commento biblico del sermone
Proverbi 14:14
I. La soddisfazione dell'uomo buono nasce dalla circostanza che è regolato nel suo carattere e nella sua condotta da una cosa fissa e stabile, per principio. Nel contemplare qualsiasi cosa da fare, in tutti i suoi movimenti, in tutte le questioni morali, il suo scopo è fare ciò che è giusto. Nel mezzo della sua attività, la sua soddisfazione nasce da se stesso, dalla coscienza che agisce secondo principio e davanti a Dio; e quindi, se dovesse fallire, ripensando al suo fallimento, riflettendo sul suo errore, ha ancora una soddisfazione che il mondo non può né conferire né distruggere.
II. Il sentimento può essere illustrato dal contrasto che spesso si manifesta tra l'uomo buono e il malvagio, quando quest'ultimo è chiamato a mangiare il frutto delle proprie vie. L'uomo buono non solo è preservato dal dolore e dalla miseria, ma è posto in tali circostanze, frutto di una condotta saggia e santa, da poter aiutare gli altri; e così gode la più alta soddisfazione, non di essere consegnato, ma di essere un liberatore; gode qualcosa della soddisfazione di Dio stesso, che dà a tutti e non riceve da nessuno.
III. La soddisfazione dell'uomo buono deriva dal suo essere preservato dal pungiglione e dal rimprovero di una cattiva coscienza. Non ha nulla che desideri ardentemente dimenticare, o nulla che non osi ricordare, perché crede che Dio l'abbia dimenticato e cancellato. L'oscurità e la luce sono entrambe uguali per lui. "L'uomo buono è soddisfatto di se stesso."
IV. L'ultima idea connessa con questo argomento è quella del piacere positivo e crescente, il piacere crescente dell'anima dell'uomo buono. Mi riferisco a quella gioiosa salute dell'anima che nasce da una vita di purezza, devozione e bontà; quella sensazione di gioia calma ma irrefrenabile, che ogni giorno e ogni ora, continuamente e sempre, riempie il cuore. Non è riflessione positiva sul fare, non è pensare al carattere o alle azioni, ma è il perpetuo sorgere nell'anima di una soddisfazione indicibile. Questo è il modo in cui un uomo buono è "soddisfatto di se stesso".
T. Binney, Pulpito di Penny, n. 1389.
Ecco, in un breve testo, tre paradossi.
I. Un brav'uomo. Come i reali sono imparentati con la regalità e i nobili con la nobiltà, così i buoni con i devoti e sono imparentati con Dio. La bontà è, quindi, una qualità interna; così l'uomo buono è intero dentro, sano dentro; potresti conoscere un brav'uomo da diversi punti, ma tutti ti rimandano all'interiorismo del suo carattere. Da qui la sua soddisfazione; tutta la salute è dentro.
II. Ecco un uomo soddisfatto. La contentezza è la scienza della gratitudine. È la pienezza di Cristo che dà la corona della contentezza.
III. La fonte della soddisfazione da se stesso. (1) È soddisfatto dell'oggetto e del fondamento della sua fede. (2) Nelle prove della sua religione, un uomo buono deve essere soddisfatto da se stesso. (3) Nelle ordinanze del santuario un uomo buono sarà soddisfatto da se stesso. (4) Nella legge della vita l'uomo buono è soddisfatto di se stesso. (5) Nella ripartizione e nel destino del mondo un uomo buono è soddisfatto di se stesso.
E. Paxton Hood, Sermoni, p. 400.
Riferimenti: Proverbi 14:14 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxi., n. 1235; W. Arnot, Leggi dal cielo, 1a scrittura, p. 384; WG Horder, Pulpito del mondo cristiano, vol. XXVI., p. 100. Proverbi 14:15 . W. Arnot, Leggi dal cielo, prima serie, p. 388. Proverbi 14:16 . Ibidem, p. 392.