Proverbi 14:14

DISCORSO: 786
IL PERICOLO DI RALLENTAMENTO

Proverbi 14:14 . Il traviato di cuore sarà riempito delle sue proprie vie: e l'uomo buono sarà soddisfatto da se stesso .

Benché Dio non scelga come oggetti della sua misericordia coloro che sono più diligenti nei doveri esteriori, tuttavia aumenta i suoi favori a coloro che ha scelto, nella misura in cui essi stessi si impegnano a migliorare ciò che ha già concesso loro. Nelle dispense della sua provvidenza si trova generalmente che «la mano diligente arricchisce:» ma nelle dispense della sua grazia, questa sembra essere una regola inalterabile del suo procedimento: «i suoi modi rispetto a queste cose sono uguali; " "tutto ciò che un uomo semina, affinché possa certamente aspettarsi di raccogliere:" "a chi ha, sarà dato e avrà abbondanza". A tal fine sono le dichiarazioni davanti a noi; in cui possiamo osservare,

I. Il pericolo di indietreggiare—

L'apostasia aperta è certamente una certa strada verso la distruzione: ma possiamo anche perire assecondando l'abitudine più capziosa e altrettanto pericolosa della declinazione segreta. Non che ogni variazione nella nostra struttura costituisca noi sviati nel cuore; (per chi allora potrebbe essere salvato?)

ma,

Veniamo sotto questa descrizione,

1. Quando siamo abitualmente negligenti nei doveri segreti —

[È possibile che una volta abbiamo corso bene e abbiamo goduto di molta beatitudine al servizio del nostro Dio; e tuttavia sono stati così ostacolati nel nostro corso, da essere ricaduti in uno stato di freddezza e formalità [Nota: Galati 1:6 ; Galati 5:7 ; Galati 4:15 .

]. La parola, che un tempo era preziosa, potrebbe aver perso il suo sapore; e la preghiera, che un tempo era deliziosa, può essere diventata un compito fastidioso. Sia le ordinanze pubbliche che quelle private possono essere degenerate in una forma vuota, in cui non si gode Dio, né si riceve alcuna benedizione. Se questo è il caso, la persona deve sicuramente essere denominata "sviatore di cuore".]

2. Quando assecondiamo abitualmente qualsiasi desiderio segreto,

[Qualunque cosa un uomo possa aver ottenuto nella religione, se il suo cuore non è integro con Dio, prima o poi decadrà; e ciò che era il suo peccato assillante nel suo stato di ignoranza, riacquisterà il suo ascendente e (per quanto riguarda almeno per quanto riguarda le sue opere interiori) riacquisterà il suo dominio su di lui. Egli può ancora, per amor della sua professione, frenare il peccato, in una certa misura, quanto al suo esercizio esteriore, mentre tuttavia il suo potere interiore è indomito.

Era naturalmente dedito all'orgoglio, all'invidia, alla malizia, alla cupidigia, alla lascivia oa qualsiasi altro peccato? Se lascia che gli torni addosso dopo che ne è stato una volta epurato [Nota: 2 Pietro 1:9 ; 2 Pietro 2:20 ; Galati 4:16 .

], se è contrario a farsi notare il male di ciò, se lo giustifica o copre la sua colpa con scuse, invece di sforzarsi seriamente di correggerlo, è certamente un traviato di cuore -]

In uno di questi stati siamo esposti al pericolo più imminente
: [Ci sono una varietà di modi in cui Dio punirà il peccato, ma nessuno è così terribile come quello specificato nelle parole davanti a noi. Se Dio riempisse il traviato di un dolore acuto e duraturo, o lo visitasse con qualche altra afflizione temporale, potrebbe funzionare per il bene e portarlo alla considerazione e al pentimento: ma se lo abbandonasse alle concupiscenze del proprio cuore, e lasciarlo “riempire delle sue proprie vie”, non può che scaturire una condanna certa e aggravata.

Era lontano da Dio? sarà ancora più lontano: era dedito a qualche peccato? ne sarà sempre più schiavo: né può esserci dubbio, se non che Dio ci abbandonerà a questo giudizio, se “abbandoniamo a comportarci saggiamente” e torniamo all'indulgenza di negligenze volontarie e peccati segreti [Nota: Salmi 81:11 .

Deuteronomio 32:15 ; Deuteronomio 32:18 ; Proverbi 1:30 .] — — —]

Ma vedremo un forte motivo aggiuntivo per perseverare, se consideriamo,

II.

Il vantaggio di mantenere la fermezza nella religione:

L'"uomo buono" è qui messo in contrasto con il traviato—
[Come ogni declinazione occasionale non denomina un uomo un traviato volontario, così nemmeno ogni transitoria inclinazione alla virtù denomina un uomo buono. Per essere veramente buono, deve partire bene e “tenere la sua via”, facendo sì che la sua “luce risplenda sempre di più fino al giorno perfetto [Nota: Proverbi 4:18 .]”.]

Un tale troverà molta soddisfazione sia a modo suo che a suo modo:

Avrà il conforto di vedere che sta avanzando nella religione—
[La testimonianza di una buona coscienza è uno dei più ricchi conforti di cui possiamo godere [Nota: 2 Corinzi 1:12 .]. Ezechia lo implorò davanti a Dio in un'ora morente, non proprio come motivo di giustificazione davanti a lui, ma come motivo su cui sperare in qualche indulgenza favorevole riguardo al proseguimento di questa vita presente [Nota: 2 Re 20:2 .

]. E Paolo, nella prospettiva vicina del mondo eterno, lo trovò fonte di gioia indicibile [Nota: 2 Timoteo 4:7 .]. Ora questa soddisfazione godrà ogni anima retta. Se non riesce a vedere distintamente i passi progressivi del suo avanzamento di giorno in giorno, avrà una testimonianza nella propria coscienza che nel complesso sta avanzando: si sentirà sempre più fisso nel suo «proposito di aderire al Signore ”, e sempre più desideroso di riconoscersi fedele al suo Dio e Salvatore.]

Godrà anche di manifestazioni più abbondanti dell'amore di Dio —
[Dio non lascerà il suo popolo senza testimonianza che è contento dei loro sforzi per servirlo e onorarlo. "È un ricompensatore di coloro che lo cercano diligentemente". Se vede delle persone che si sforzano di piacergli, “le amerà e verrà a loro, cenerà con loro e si manifesterà loro come non fa al mondo [Nota: Giovanni 14:21 .

Apocalisse 3:20 .]:” e quanto più li vede diligentemente nel fare la sua volontà, tanto più riccamente impartirà loro i segni del suo amore, e più abbondantemente comunicherà loro le benedizioni della grazia e della pace [Nota: Isaia 32:17 .]

Le sue prospettive, inoltre, del mondo eterno saranno più luminose e gloriose —
[A molti Dio concede, come a Mosè dal monte Pisgah, deliziose prospettive della celeste Canaan. Egli tira da parte il velo e permette loro di entrare nel santo dei santi, affinché possano contemplare la sua gloria e ricevere un assaggio della beatitudine che un giorno godranno alla sua presenza. Ma a chi vengono concessi questi favori speciali? sull'indolente, sull'incurante, sull'incostante? No.

È “l'uomo fedele che abbonderà di queste benedizioni”; è “colui che si rallegra nell'operare la giustizia, che il Signore si radunerà” in questo modo intimo e affettuoso [Nota: Proverbi 28:20 ; Isaia 33:14 ; Isaia 64:5 .]

Dedurre—
1.

Quanto è più pronto Dio a mostrare misericordia che a eseguire i suoi giudizi!

[Se Dio fosse stato estremo a sottolineare ciò che è stato fatto male, chi c'è tra noi, che non avrebbe spesso abbandonato in un'ora di segreta declinazione? Ma è pieno di compassione; e "il giudizio è la sua strana opera", a cui è molto contrario. Proprio in questo momento segue il traviato con i più seri inviti e le più graziose promesse, dicendo: “Tornate, figli traviati, e io curerò le vostre trasgressioni e vi amerò liberamente [Nota: Geremia 3:22 .

Osea 14:4 .]”. Riconosciamo con gratitudine la sua longanimità e pazienza; e cercare quella felicità al servizio del nostro Dio, che invano cercheremo in ogni deviazione dal sentiero del dovere.]

2. Che bisogno abbiamo di vegliare sui nostri cuori!

[Ci viene chiesto di “custodire i nostri cuori con ogni diligenza, perché da essi provengono i problemi della vita e della morte [Nota: Proverbi 4:23 .]:” e infatti abbiamo bisogno di custodirli bene, perché sono così” piegato per allontanarsi da Dio”. Raramente, se non mai, si scoprirà che il cristiano vigile è lasciato cadere in un peccato grossolano.

Gli uomini rifiutano Dio in segreto, prima che Egli ritragga loro la sua grazia restrittiva: hanno scelto una "via propria" malvagia e l'hanno seguita deliberatamente nei loro cuori, prima che Dio li lasci "pieni di essa". Se dunque non vogliamo essere travolti da un diluvio di iniquità, stiamo attenti a fermare dapprima la breccia; poiché, se lasciato un po' di tempo, si allargherà, fino a sfidare i nostri massimi sforzi.

La soddisfazione presente, così come la salvezza futura, delle nostre anime dipende da un cammino costante con Dio. Allora «manteniamo salda la professione della nostra fede e l'esercizio del nostro dovere, senza vacillare:» e «guardiamo a noi stessi che non perdiamo le cose che abbiamo operato, ma che riceviamo piena ricompensa [Nota : 2 Giovanni, ver. 8.].”]