Proverbi 16:2

Proverbi 16:2

Sia per la condizione in cui l'uomo è posto in questo mondo, circondato da ogni parte da ciò che è visibile e tangibile, sia perché le nostre intellezioni si sono oscurate in conseguenza della caduta, è certo che sperimentiamo la più grande difficoltà nel formando qualsiasi nozione di cose spirituali. L'intelletto finito sprofonda stremato dal vano tentativo di raffigurarsi l'infinito. Chi può "cercare scoprire Dio"?

I. Ora, la conseguenza naturale di questa avversione e incapacità della nostra natura per le idee spirituali è una forte tendenza al materialismo nella religione. E come la spiritualità della natura divina è la verità più difficile da concepire per noi, così è quella che più facilmente si perde di vista o si corrompe. Siamo sempre inclini a formare concezioni grossolane e materiali di Dio, a pensare a Lui come "insieme a uno come noi stessi". I risultati pratici di questo principio sono sempre gli stessi; una morale bassa e carnale segue sempre, come un'ombra oscura, un credo basso e carnale.

II. C'è una classe di errori che derivano da questo principio, contro i quali tutti dobbiamo stare in guardia, intendo false visioni della natura della legge di Dio e del principio su cui è assegnata la Sua sentenza. La vera risposta a tutti questi errori, e l'unica soluzione alla difficoltà che li ha causati, sta nell'affermazione della verità che la controversia tra Dio e l'uomo riguarda le cose spirituali e che la nostra posizione nei suoi confronti deve essere decisa da l'aspetto che i nostri spiriti possono assumere ai suoi occhi, o, come dice il nostro testo, che "il Signore pesa gli spiriti".

III. Qual è il peccato di cui uno spirito può essere colpevole contro Dio? Chiaramente, non può essere nessuna di queste grossolane trasgressioni alla lettera della legge, che sono comunemente chiamate peccati. Per commetterli deve essere unito a un corpo. Deve essere un peccato in quella facoltà che è esclusivamente spirituale; cioè nella volontà. La ribellione della volontà, in qualsiasi spirito, è rigorosamente e propriamente peccato; e l'esilio dalla presenza di Dio, che ne è la necessaria conseguenza, è la morte eterna.

La legge di Dio denuncia la morte eterna come punizione per tutti i peccati, non perché tutti siano uguali nella colpa morale, ma perché sono tutti uguali indizi della stessa condizione del peccatore quella dell'inimicizia verso Dio. La trasgressione più leggera dimostra, chiaramente come la più grande, l'illegalità innata della volontà perversa e quindi peccaminosa.

IV. È vero che devi superare un calvario spirituale, arduo e terribile come il fuoco consumante di una fornace riscaldata a sette livelli. Ma tu puoi attraversarla indenne se in mezzo ad essa il Figlio dell'uomo ti sarà compagno.

Vescovo Magee, Sermoni a San Salvatore, Bath, p. 183.

Riferimenti: Proverbi 16:2 . Spurgeon, Sermoni, vol. xv., n. 849, e le note del mio sermone: dalla Genesi ai Proverbi, p. 175. Proverbi 16:2 ; Proverbi 16:18 ; Proverbi 16:19 .

Rivista del clero, vol. ii., p. 82; W. Arnot, Leggi dal cielo, 2a serie, p. 59. Proverbi 16:3 . J. Budgen, Sermoni parrocchiali, vol. ii., p. 310. Proverbi 16:4 . H. Thompson, Concionalia: Outlines for Parochial Use, 1a serie, vol. io., p. 493. Proverbi 16:5 . Nuovo manuale dei discorsi della scuola domenicale, p. 10.