Salmi 104:13

La Bibbia ci dice di non essere religiosi, ma di essere devoti. Poiché pensiamo che le persone debbano essere religiose, parliamo molto di religione; poiché non pensiamo affatto che un uomo debba essere devoto, parliamo molto poco di Dio: e quella buona vecchia parola biblica "divinità" non ci passa di bocca una volta al mese. Un uomo può essere molto religioso e tuttavia molto empio.

I. Qual è la differenza tra religione e devozione? Proprio la differenza che c'è tra pensare sempre a sé e dimenticarsi sempre, tra il terrore di uno schiavo e l'affetto di un bambino, tra la paura dell'inferno e l'amore di Dio. Gli uomini sono religiosi per paura dell'inferno; ma non sono devoti, perché non amano Dio né vedono la mano di Dio in ogni cosa. Dimenticano di avere un Padre nei cieli; che manda pioggia, sole e stagioni fruttuose; che Egli dà loro riccamente ogni cosa per godere nonostante tutti i loro peccati.

Parlano della visitazione di Dio come se fosse qualcosa di davvero straordinario, che è accaduto molto di rado e, quando è arrivato, ha portato solo male, danno e dolore. Ogni filo d'erba cresce per la "visitazione di Dio". Ogni respiro salutare che fai, ogni ora allegra che hai mai trascorso, ogni buon raccolto che hai mai ospitato al sicuro, è venuto a te dalla visita di Dio.

II. Il testo insegna a guardare a Dio come Colui che dona a tutti gratuitamente e non rimprovera. Se solo volessimo credere che Dio conosce le nostre necessità prima di chiederglielo, che Egli ci dà ogni giorno più di quanto non otteniamo mai lavorando per esso, se solo cercassimo prima il regno di Dio e la Sua giustizia, tutte le altre cose sarebbero aggiunte a noi; e dovremmo scoprire che chi perde la vita dovrebbe salvarla.

C. Kingsley, Village Sermons, p. 10.

Riferimenti: Salmi 104:14 . Spurgeon, Sermoni, vol. xiii., n. 757. Salmi 104:15 . F. Delitzsch, Espositore, 3a serie, p. 64. Salmi 104:16 . Spurgeon, Sermoni, vol. ix., n. 529; C. Kingsley, Sermoni di Westminster, p. 179; H. Macmillan, Insegnamenti biblici nella natura, p. 65; Spurgeon, Mattino dopo Mattino, pp. 226, 298.

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