Salmi 104:17

I. La natura, in tutti i suoi dipartimenti, è un sistema di mutuo accomodamento. Ogni oggetto offre ospitalità ad ogni altro oggetto. La natura ci pone davanti, nel gentile rifugio che gli oggetti più grandi e riccamente dotati offrono ai più piccoli e poveri, un'immagine silenziosa di quella che dovrebbe essere la nostra stessa condotta nel rapporto della vita umana; e nella bellezza e nel fascino aggiunti che l'esercizio di questa grazia di ospitalità impartisce agli oggetti che la conferiscono, ci insegna che ricevendo estranei anche noi possiamo intrattenere angeli inconsapevoli.

Come la natura sta sempre sconfiggendo i piani dell'egoismo rendendo tutti i suoi oggetti mutuamente dipendenti, nessuno può vivere interamente per se stesso, così Dio, secondo le disposizioni della sua provvidenza, sta abbattendo tutti i monopoli umani e imponendo un'ampia ospitalità, non permettendo uomo a vivere per se stesso da solo.

II. Nel piano della religione la sua intenzione è ancora più manifesta. La crescita del suo regno sulla terra è come quella di un albero di senape, che, germogliando dal più piccolo seme, si sviluppa nella forma più grandiosa, coprendo la terra con la sua ombra e ospitando gli uccelli del cielo tra i suoi rami, proteggendo i più poveri e le cose più deboli che gli uomini possono disprezzare.

III. Da ogni anima sola e affamata Gesù cerca ospitalità, stando sulla porta di fuori, aspettando pazientemente l'apertura di essa; e quando è accolto, c'è un reciproco sentimento di amore, e l'Ospite diventa un Ospite generoso. E quali sono i suoi pensieri di ospitalità per la stirpe che è venuto a cercare e a redimere, si vede in modo sorprendente in quella bella parabola in cui si diffonde la festa e si mandano i servi prima ai favoriti dalla fortuna e poi ai poveri e agli emarginati , per invitarli tutti a venire, perché tutte le cose sono pronte.

H. Macmillan, La foglia d'ulivo, p. 39.

Riferimento: Salmi 104:17 ; Salmi 104:18 . Spurgeon, Sermoni, vol. xvii., n. 1005.

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