Salmi 116:1

Salmi 116:1 (1) Ci sono moltitudini che sono completamente incuranti di Dio, nelle cui menti Egli non esiste né come oggetto né di un sentimento né di un altro, che non pensano mai a Lui né per amarlo né per essere scontenti di Lui. (2) Ci sono quelli che pensano molto a Dio, ma, invece di amarlo,... [ Continua a leggere ]

Salmi 116:7

Salmi 116:7 Il resto di cui parla il testo è il riposo di un essere che ha ritrovato la sua sfera propria e congeniale. Nella riconciliazione con Dio per mezzo di Gesù Cristo l'anima ritrova il suo equilibrio perduto, ritrova il centro del riposo per il quale aveva invano sospirato. "Venite a Me, v... [ Continua a leggere ]

Salmi 116:11

Salmi 116:11 Il testo rivela che il salmista è passato nell'ombra di quello stato d'animo a cui diamo il nome di cinismo. Il grande pericolo è che l'umore non si trasformi in un'abitudine, per timore che non lo alleviamo fino a farlo diventare un atteggiamento mentale cronico, e cominciamo a perder... [ Continua a leggere ]

Salmi 116:12,13

Salmi 116:12 Il grande pensiero che sta qui è che corrispettiamo al meglio Dio prendendo con gratitudine ciò che Egli dà. I. Nota quanto profondamente questo pensiero va nel cuore di Dio. Restituiamo Dio prendendo piuttosto che dando, non semplicemente perché Egli non ha bisogno di nulla, e noi no... [ Continua a leggere ]

Salmi 116:13

Salmi 116:13 I. Vediamo qui, in primo luogo, che Dio dà. La forma che assume il dare in questa rappresentazione è la mano di Dio che presenta una coppa. La bontà si manifesta in tutto il dono di Dio, nel calice dell'ira come nel calice della benedizione; ma il calice della benedizione è una rivelaz... [ Continua a leggere ]

Salmi 116:16

Salmi 116:16 C'è servizio nel fatto stesso e nella natura dell'esistenza. Un uomo il cui cuore, mente e anima sono retti con Dio, i cui affetti Gli sono realmente dati, il cui intelletto lo afferra e la cui vita spirituale interiore è unita a Lui, che l'uomo è veramente un servitore di Dio, e in ta... [ Continua a leggere ]

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