Commento biblico del sermone
Salmi 39:1,2
Il tacito giudizio dell'umanità.
La Scrittura parla in due modi diversi di giudicare gli altri. Da un lato, dice: "Non giudicare nulla prima del tempo, finché non venga il giorno del Signore"; d'altra parte dice: «Chi è spirituale giudica tutte le cose»: e ci è detto di considerare lo Spirito Santo, di cui prendiamo parte, come uno Spirito di discernimento. La bontà in quanto tale ha in sé una saggezza; sa ciò che lo attrae e lo attira a sé e ciò che non lo fa; conosce il carattere con cui è in simpatia e d'accordo, e quello con cui non lo è.
I. Che cosa si intende allora quando ci viene detto che non dobbiamo "giudicare nulla prima del tempo, finché non venga il giorno del Signore", ecc.? Questi testi significano (1) che non dobbiamo giudicare frettolosamente, non giudicare gli altri per cose piccole e dubbie; ci limitano indiscutibilmente e ci mettono a dura prova nel giudicare gli altri. (2) Ma forse la grande legge riguardo al giudizio che è stabilita in questi testi è che il giudizio in questo mondo, quando è sul punto critico della bontà o del male degli uomini, è sospeso rispetto alla sua consegna; che non è consentita la piena espressione e manifestazione.
L'apertura è la caratteristica stessa del giudizio finale. Ma e questa è la grande distinzione tra i due è legata la lingua del giudizio intermedio. Non siamo liberi di dire apertamente cosa pensiamo degli altri, anche se può essere vero.
II. Nel temperamento del Salmista osserviamo una forza maggiore di quella che appartiene all'altro temperamento di espressione impetuosa e prematura, forza non solo dell'autocontrollo, ma del sentimento e della passione attuali. Tentare di smascherare il male in questo mondo sarebbe combattere con tutte le condizioni del nostro stato in questo mondo per un'altra ragione. Si troverebbe che l'accusa non potrebbe tenere il passo con la spiegazione, ma che la spiegazione, per le leggi della società, la supererebbe, perché proprio per queste leggi ciò che la società in quanto tale richiede e di cui si accontenta è diverso da ciò che soddisfa l'individuo.
Una cosa è vera, verissima, finché non la dici; ma se lo dici, se esce dalle tue labbra, se è detto una volta, oh, come diventa falso. Si aprono le porte della spiegazione. È schiacciato e non può resistere un momento contro le piene risorse di una difesa convenzionale.
III. Questo giudizio, che è nascosto in fondo al cuore umano, questo è il vero giudizio, anche se per ora solo muto e in attesa. Temi questo avversario nascosto; e se non è troppo tardi, affrontalo in fretta mentre gli sei d'intralcio.
JB Mozley, Sermoni universitari, p. 223.
Riferimenti: Salmi 39:1 . JL Adamson, Pulpito di Dundee, 2 marzo 1872. Salmi 39:3 . Spurgeon, Sermoni, vol. x., n. 576; JB Aitken, Pulpito del mondo cristiano, vol. xiv., pag. 113. Salmi 39:4 .
J. Budgen, Sermoni parrocchiali, vol. i., pag. 157. Salmi 39:5 . W. Lindsay Alexander, Il pensiero e il lavoro cristiani, p. 106. Salmi 39:6 . AC Tait, Lezioni per la vita scolastica, p. 209.