Commento biblico del sermone
Salmi 42:11
C'erano due cose per le quali in quel tempo probabilmente l'anima di Davide soffriva al tempo del breve e malvagio trionfo di Absalom. Era "abbattuto" ed era "inquieto". Essere "abbattuti" è depressione dello spirito; essere "inquieto" è agitazione irrequietezza della mente.
I. Quando era basso e molto "abbattuto", David ragionava con la propria anima, perché così dobbiamo prenderla, non come un'appassionata eiaculazione, ma come una domanda deliberata e un'indagine della questione dentro di sé. "Perché sei abbattuto, o anima mia?" La parte peggiore di quasi tutti i problemi è una certa vaghezza che c'è al riguardo. È l'indefinitezza di un male che costituisce la grandezza del male.
Ogni volta, quindi, che sentite sopraffare un'angoscia e un senso generale di miseria, affrontate subito la questione in modo deliberato e indagatore, e chiedetevi: qual è la vera natura e qual è la radice di questo disagio?
II. Il passo successivo che notiamo nella via di fuga di David è che trova rifugio in Dio stesso. Distoglie lo sguardo dalle circostanze, da ciò che è, da ciò che è Dio. "Spera tu in Dio." La grande cura per tutti i mali sta da qualche parte nell'opera e nel carattere di Dio, ed egli raggiungerà il suo rifugio il più sicuro e il più veloce che potrà più dimenticare tutto il resto, e concentrarsi e assorbire se stesso in qualcosa che Dio dice, o qualcosa che Dio fa, o qualcosa che Dio è.
III. La speranza di David vedeva subito l'oscurità presente solo come un passaggio che conduceva a un luminoso futuro. "Lo loderò ancora". Considerava e apprezzava la sua gioia, non per ciò che quella gioia era in sé, ma per l'onore che avrebbe dovuto portare a Dio. Non "sarò felice", ma "lo loderò".
IV. C'è ancora un'altra lezione, una proprietà personale sentita nell'amore di Dio. "Chi è la salute del mio volto, e il mio Dio." Finché non potrai dirlo, devi essere sempre schiavo delle circostanze e preda di ogni genere di tentazione e di angoscia; ma quando la tua fede è abbastanza alta da permetterti di sentire che tutto il sole che gioca sul tuo viso è un riflesso della luce del volto di Dio, e che non solo i doni, ma il Donatore sono tuoi, allora che "mio Dio " ti porterà avanti e ti sosterrà, superiore a tutte le vessazioni della vita; e il possesso di Dio sarà l'espropriazione delle cure.
J. Vaughan, Cinquanta Sermoni, 4a serie, p. 21.
Riferimenti: Salmi 42:11 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxi., n. 1226; Omiletic Quarterly, vol. ii., pag. 111; JP Chown, Contorni dell'Antico Testamento, p. no. xlii. Rivista del sacerdote, vol. xx., pag. 89.