Zaccaria 2:1-13
1 E alzai gli occhi, guardai, ed ecco un uomo che aveva in mano una corda da misurare.
2 E io dissi: "Dove vai?" Egli mi rispose: "Vado a misurar Gerusalemme, per vedere qual ne sia la larghezza, e quale la lunghezza".
3 Ed ecco, l'angelo che parlava meco si fece avanti, e un altro gli uscì incontro,
4 e gli disse: "Corri, parla a quel giovane, e digli: Gerusalemme sarà abitata come una città senza mura, tanta sarà la quantità di gente e di bestiame che si troverà in mezzo ad essa;
5 e io, dice l'Eterno, sarò per lei un muro di fuoco tutt'attorno, e sarò la sua gloria in mezzo a lei.
6 Olà, fuggite dal paese del settentrione, dice l'Eterno: perché io vi ho sparsi ai quattro venti dei cieli, dice l'Eterno.
7 Olà, Sion, mettiti in salvo, tu che abiti con la figliuola di Babilonia!
8 Poiché così parla l'Eterno degli eserciti: E' per rivendicare la sua gloria, ch'egli mi ha mandato verso le nazioni che han fatto di voi la loro preda; perché chi tocca voi tocca la pupilla dell'occhio suo.
9 Infatti, ecco, io sto per agitare la mia mano contro di loro, ed esse diventeranno preda di quelli ch'eran loro asserviti, e voi conoscerete che l'Eterno degli eserciti m'ha mandato.
10 Manda gridi di gioia, rallegrati, o figliuola di Sion! poiché ecco, io sto per venire, e abiterò in mezzo a te, dice l'Eterno.
11 E in quel giorno molte nazioni s'uniranno all'Eterno, e diventeranno mio popolo; e io abiterò in mezzo a te, e tu conoscerai che l'Eterno degli eserciti m'ha mandato a te.
12 E l'Eterno possederà Giuda come sua parte nella terra santa, e sceglierà ancora Gerusalemme.
13 Ogni carne faccia silenzio in presenza dell'Eterno! poich'egli s'è destato dalla sua santa dimora".
I. In questa visione Dio presentò al profeta, e tramite lui alla nazione in generale, la prospettiva e l'assicurazione della restaurazione di Gerusalemme e del ristabilimento dello stato ebraico come era prima della prigionia. La città non solo dovrebbe essere ricostruita, ma notevolmente ampliata; si doveva restaurare il tempio e riprendere l'adorazione di Geova; La sua presenza dovrebbe essere con il suo popolo e dovrebbe godere della sua protezione; e mentre erano così benedetti, il giudizio sarebbe sceso su quelle nazioni che li avevano oppressi, e avrebbero dovuto avere la supremazia su coloro dai quali erano stati ridotti in schiavitù.
Tutto questo è stato letteralmente adempiuto. Ma anche in queste promesse sembra esserci un riferimento a cose di importanza ancora più alta e di significato spirituale. L'oratore qui è l'Angelo di Geova, ed Egli, mentre parla di Sé stesso come il messaggero di Geova, allo stesso tempo usa un linguaggio che nessun semplice angelo creato potrebbe usare. In nome suo minaccia di punire le nazioni, e ciò con un semplice movimento della sua mano; e a Israele promette per Dio che sarebbe venuto e sarebbe abitato in mezzo a loro come il loro Dio, e avrebbe ereditato Giuda come sua parte.
Chi può essere un tale oratore se non quell'Essere che nella pienezza del tempo apparve nel nostro mondo, unendo nella sua unica Persona la natura divina e quella umana; Colui che venne e dimorò tra gli uomini, ed Emmanuele era Dio con noi? Non possiamo dunque dire che c'è qui una promessa di benedizione alla Chiesa mediante l'avvento del Redentore?
II. È in accordo con il filone generale dell'annuncio profetico riguardo a quest'ultima dispensazione, quando l'oratore qui annuncia che molte nazioni dovrebbero unirsi al Signore e diventare il Suo popolo. La conversione degli individui potrebbe aver luogo sotto l'antica dispensa; alcuni proseliti potevano di volta in volta unirsi al popolo di Dio; ma era riservato ai tempi del Messia affinché le nazioni in quanto tali si convertissero al Signore.
Solo sotto Colui sulle cui spalle è posto il governo, e che regnerà da mare a mare e dai fiumi fino ai confini della terra, le forze dei Gentili saranno portate nella Chiesa e il mondo sarà convertito a Dio.
W. Lindsay Alexander, Visioni e avvertimenti di Zaccaria, p. 23; vedi anche Homiletic Quarterly, vol. iii., pag. 222.
Riferimenti: Zaccaria 2:4 . J. Hiles Hitchens, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxv., p. 232; JN Norton, Ogni domenica, p. 106, Zaccaria 2:8 . Spurgeon, Sermoni, vol. viii., n. 452. Zaccaria 2:10 . JE Vaux, Note sul sermone, 1a serie, p. 12.