Deuteronomio 1:21

DISCORSO: 186
VITTORIA ASSICURATA AL VERO ISRAELE

Deuteronomio 1:21 . Ecco, il Signore, tuo Dio, ha posto la terra davanti a te: sali e prendine possesso, come il Signore, tuo Dio, ti ha detto: non temere, non scoraggiarti .

I viaggi degli israeliti nel deserto ci offrono un inesauribile fondo di istruzione. La storia della loro liberazione dall'Egitto, delle loro prove e sostegni, e del loro ingresso finale nella terra di Canaan, corrisponde così esattamente all'esperienza dei credenti nel loro viaggio verso il cielo, che non siamo mai a corto di un'illustrazione di ciò che è invisibile, da ciò che realmente avvenne tra l'antico popolo di Dio.

Gli israeliti, dopo un anno trascorso nel deserto, erano ormai giunti ai confini di Canaan: e l'esortazione che ora vi ho letto faceva parte del discorso di Mosè rivolto loro, incoraggiandoli a salire e a prenderne possesso della terra. E, supponendo (cosa che ora non ho bisogno di provare) l'equità del parallelo tra il loro stato e il nostro, le parole davanti a noi contengono,

I. Il comando datoci in riferimento alla terra promessa:

C'è per noi, come c'è stato per Israele, “un riposo” preparato [Nota: Ebrei 4:8 . Questo passaggio prova a sufficienza il parallelo qui assunto.]. E siamo qui invitati a prenderne possesso,

1. Di diritto, come dono di Dio:

[Canaan fu dato ad Abramo e alla sua discendenza da Dio stesso: e la concessione fu confermata con un giuramento, che il possesso di esso fosse loro infallibilmente assicurato [Nota: ver. 8.]. Dio aveva il diritto di darlo a chiunque volesse: e coloro ai quali doveva assegnarlo avevano il diritto perfetto di occuparlo. Gli antichi possessori non erano altro che fittavoli a volontà: e, se Dio ritenne opportuno spodestarli, e darlo a disposizione di altri contadini, non fu loro fatto alcun danno, né da parte del Grande Proprietario, né da parte di coloro che ha nominato per succedere all'eredità.

Questo dico per soddisfare le menti di coloro che, per ignoranza del possesso su cui era detenuto il terreno, provano ripugnanza al trasferimento, e al modo in cui è stato effettuato il trasferimento del terreno.

In relazione, invece, alla terra che siamo chiamati a possedere, non può esistere un tale sentimento. Il cielo è il dono gratuito di Dio al seme spirituale di Abramo , come Canaan fu per i suoi discendenti naturali . È loro dato in Cristo Gesù: sì, è stato loro dato prima ancora che i mondi fossero fatti [Nota: Tito 1:2 e 2 Timoteo 1:9 .

]. E come una persona che riceve una concessione di terra da un monarca terrestre salirebbe senza esitazione a prenderne possesso, così ogni persona che crede in Cristo dovrebbe considerare la terra celeste e salire, non per farla sua, ma per impossessarsene come suo. Nessun pensiero di acquistarlo deve per un momento entrare nella sua mente. Se è unito a Cristo mediante la fede, questo è un titolo sufficiente; e da quel momento può reclamarlo come suo.

Questo comando quindi diamo, nel nome di Dio Onnipotente, a ciascuno di voi che crede in Cristo; "Sali e prendi possesso della terra", che il Sovrano dell'universo, per suo proprio amore e misericordia, ti ha dato.]

2. Per conflitto, come frutto della vittoria:

[Sebbene la terra fosse stata loro data, tuttavia l'avrebbero guadagnata con la spada. E abbiamo anche nemici senza numero da incontrare. Il mondo, la carne e il diavolo ostacolano tutti il ​​nostro cammino; e dobbiamo essere sconfitti, prima di poterci sedere nel pieno godimento dell'eredità promessa — — — Né si pensi che il paradiso sia un dono minore per questo motivo: perché, sebbene combattiamo, non è la nostra stessa spada che ottiene noi la vittoria.

Fu «Dio stesso che scacciò gli abitanti» della Canaan terrena: ed è per mezzo di Dio solo che le nostre armi producono alcun effetto nel sottomettere i nostri nemici davanti a noi [Nota: 2 Corinzi 10:4 .]. Quanto siano compatibili i due, risulterà da ciò che il nostro benedetto Signore ha detto: “ Non lavorate per la carne che perisce, ma per quella che dura in vita eterna, che il Figlio dell'uomo vi darà [Nota: Giovanni 6:27 .

]”. Devi combattere; e devi vincere: ma, dopo tutto, devi dire: "Non a noi, o Signore, non a noi, ma al tuo nome sia la lode [Nota: Salmi 115:1 .]."]

Insieme a questo comando, ci viene insegnato,

II.

Il modo in cui dovremmo indirizzarci alla sua esecuzione—

Il comando di Dio per noi è positivo, come lo era anche per loro: e,

1. La nostra obbedienza a lui dovrebbe essere pronta:

[Sono convinto che avrebbero fatto bene, se non avessero mai pensato di mandare spie a perlustrare la terra, e di dire loro contro quali città avrebbero dovuto dirigere i loro primi sforzi. Era un espediente carnale, come dimostrò l'evento. Vero è che «Mosè fu ben contento» della proposta [Nota: ver. 23.]: ma non sarebbe stato molto contento, se avesse visto bene da dove usciva, e quale ne sarebbe stato il risultato.

Lo concepiva come espressivo solo di una determinazione a salire, nell'istante stesso in cui dovessero essere indirizzati dove andare. E, supponendo che non ci fosse un misto di incredulità, potrebbe essere abbastanza lodevole. Ma che bisogno avevano loro degli uomini per “cercare il paese” e dirigere i loro sforzi? Non se Dio Onnipotente stesso, per lo spazio di un anno intero, non fosse «andato davanti a loro per cercare di giorno in giorno i luoghi dove sistemare le loro tende [Nota: ver.

33.]?" Aveva fatto questo “mediante una colonna di fuoco di notte, e mediante una nuvola di giorno”, e non poteva e allo stesso tempo voleva mostrare loro “per quale via salire” verso il paese, e quali città attaccare? Lo ripeto, fu un espediente carnale, come dimostrò l'avvenimento: e fu la fonte di tutte le calamità che subirono per lo spazio di quarant'anni. Avevano detto a Mosè: 'Prega Dio per noi, che ci guidi; e siamo pronti per partire;' avrebbero fatto bene: ma, affidandosi a un braccio di carne, caddero.

Allo stesso modo, dobbiamo obbedire senza indugio al mandato divino. Non dovremmo “confermare con carne e sangue [Nota: Galati 1:16 .]:” non dovremmo consultare come possiamo evitare le prove che Dio ci ha insegnato ad aspettarci; ma dovrebbe guardare semplicemente al Capitano della nostra salvezza, e seguire implicitamente i suoi comandi; senza badare a nessuna parola in confronto alla sua, né sognando mai una stagione più conveniente della presente. Quello che ci chiama a fare, dovremmo "fare" all'istante e "con tutte le nostre forze".]

2. La nostra fiducia in lui dovrebbe essere totale:

[Fu ordinato loro di “non temere, né di scoraggiarsi”. Quindi non dovremmo nemmeno "temere" i pericoli che potrebbero minacciarci, o "essere scoraggiati" da qualsiasi prova che forse siamo chiamati a sostenere. Quanto agli “Anakim” o città “murate fino al cielo”, cosa sono per noi? Non è "Colui che è in noi, più grande di chiunque altro possa essere in loro?" Se Geova è dalla nostra parte, cosa dobbiamo temere? Di tutti i nostri nemici possiamo dire, come Giosuè di quelli che fu chiamato ad incontrare: “Sono pane per noi [Nota: Numeri 14:8 .

];” e non solo saranno divorati facilmente come un boccone di pane, ma essi, e tutto ciò che hanno, saranno il nostro vero sostegno, rinvigorendo le nostre anime con le energie che evocano e accrescendo la felicità che faticano a distruggere. Qualunque cosa accada, non dovremmo mai barcollare davanti alla promessa per incredulità; ma «sii forte nella fede, dando gloria a Dio [Nota: Romani 4:20 .

]”. Dobbiamo andare avanti nello spirito del santo Apostolo: "Se Dio è per noi, chi può essere contro di noi [Nota: Romani 8:31 .]?"

Ascoltate dunque, credenti, e seguite il mio consiglio
: 1.

Esamina la terra—

[Vedi se non è la gloria di tutti i paesi , “un paese che mormora con latte e miele”. Sali fino al Pisga e guardalo dall'alto: o meglio, direi: sali fino a Sion e guardala in lungo e in largo. Vedete già e assaporatene i frutti. Prendi nelle tue mani “l'uva di Escol”, e dimmi se il mondo intero inoltre offre tale frutto. Credo che alcuni di voi almeno ne abbiano già partecipato: sì, non ne dubito, ma che, «alla luce del volto di Dio innalzato su di voi», e «nel suo amore sparso nei vostri cuori», avete già hai trovato un pretesto e un anticipo della tua eredità celeste.

Ma ancora, dico, esamina la terra. “Nessuno dei suoi abitanti dice mai: sono malato [Nota: Isaia 33:24 .]”. "Non c'è dolore, nessun sospiro, nessun dolore, nessuna morte [Nota: Apocalisse 21:4 .]." “Non c'è notte là: non ha bisogno né del sole né della luna per illuminarla; poiché la gloria di Dio lo illumina, e l'Agnello ne è la luce [Nota: Apocalisse 21:23 .]».

Dimmi, allora, non vale il conflitto? C'è qualcosa di troppo da fare, o troppo grave da soffrire, per ottenerlo [Nota: Romani 8:18 .]? Tieni solo in vista quell'oggetto glorioso e non rinfoderarai mai la tua spada, finché non avrai ottenuto la vittoria.]

2. Fai il tuo dovere—

[Cingi le tue spade. Vai avanti contro il nemico. Non tenere conto di eventuali ostacoli. Non pensare né alla forza né al numero dei tuoi nemici. Non dire: «La preda sarà forse tolta al potente, o il legittimo prigioniero sarà liberato? poiché così dice il Signore; La preda dei potenti sarà portata via; e il prigioniero legittimo sarà liberato, poiché io contenderò con colui che contenderà con te; e salverò i tuoi figli [Nota: Isaia Isaia 49:24 .

]”. Né scoraggiatevi dal senso della vostra propria debolezza: perché «Dio perfezionerà la sua propria forza nella vostra debolezza [Nota: 2 Corinzi 12:9 .]». Continua semplicemente a dipendere dal tuo Dio. Riposa su quella sua parola: «Non temere, perché io sono con te: non ti sgomentare; poiché io sono il tuo Dio: ti rafforzerò: sì, ti aiuterò: sì, ti sosterrò con la destra della mia giustizia [Nota: Isaia 41:10 .

]”. Con fiducia mi rivolgo a voi così: perché lo stesso Signore Gesù Cristo ha detto: «Non temere, piccolo gregge; poiché è piacere al Padre tuo di darti il ​​regno [Nota: Luca 12:32 .]”. Solo “combattete il buon combattimento della fede”: e sarete “più che vincitori, per Colui che vi ha amato”.]