Ebrei 2:18

DISCORSO: 2277
IL POTERE DI CRISTO DI SOCCORRE I TENTATI

Ebrei 2:18 . In quanto egli stesso ha sofferto, essendo tentato, può soccorrere coloro che sono tentati .

C'era sotto vari aspetti una necessità per l'umiliazione di Cristo: da parte nostra, affinché, essendoci offerta un'espiazione per noi, potessimo trovare grazia presso Dio; da parte di Dio, affinché la sua giustizia fosse soddisfatta e la sua legge fosse magnificata: e da parte sua la parte di Cristo stesso, affinché fosse qualificato per l'esercizio del suo ufficio di mediatore. Questo, essendo stato espressamente affermato nel versetto precedente, è ulteriormente insinuato nelle parole che abbiamo appena letto; che ci portano a considerare,

I. Le tentazioni di nostro Signore—

Grandi e molteplici furono le prove che il nostro benedetto Signore sopportò,

1. Dagli uomini—

[Sebbene nella sua infanzia sia cresciuto nel favore degli uomini oltre che di Dio, tuttavia fin dal suo primo ingresso nel suo ministero pubblico fu oggetto di disprezzo e orrore universali [Nota: Isaia 49:7 .]. Sopportò ogni sorta di contraddizione da tutti i gradi e ordini di uomini: cavillarono alle sue parole, travisarono le sue azioni, lo insultarono come un impostore, e un complice del diavolo, e, infine, lo catturarono, lo condannarono e lo crocifissero. ]

2. Dai diavoli—

[Questi lo assalirono con focose tentazioni nel deserto, spingendolo alla diffidenza, alla presunzione e all'idolatria. Lo attaccarono con nuovo vigore nel giardino, quando le potenze delle tenebre unirono tutte le loro forze contro di lui: e fecero gli ultimi sforzi contro di lui sulla croce; quando, sebbene “trionfati e viziati da lui”, riuscirono a “ferirgli il calcagno” e a portarlo nelle camere della morte.]

3. Da Dio—

[Quando si è levato in piedi come garante dei peccatori, Dio ha preteso da lui l'estremo centesimo del nostro debito. Fu il Padre che mise nelle sue mani il calice amaro, che pose su di lui il tremendo carico delle nostre iniquità e “lo ferì, perché il profumo della sua offerta salisse come incenso con accettazione davanti a lui [Nota: Confronta Isaia 53:10 . con Esodo 30:36 .]

Ma, nonostante queste sue sofferenze, il nostro testo ci assicura che,

II.

La sua capacità di soccorrere il suo popolo tentato—

Tutto il suo popolo, come lui, è perseguitato dagli uomini, assalito dai demoni e castigato da Dio. Ma Gesù è in grado di soccorrerli: gli basta,

1. Di potenza e forza—

[Egli ha tutto il potere affidato a lui, sì, tutta la pienezza della divinità che dimora in lui. Può legare l'uomo forte armato e liberarlo dai suoi miserabili prigionieri. Non c'è niente di impossibile con lui; e quanto più debole è il suo popolo, tanto più «la sua forza sarà perfezionata nella sua debolezza».]

2. Di saggezza—

[Poiché ha “il potere di liberare i devoti dalle tentazioni”, così può sconfiggere tutti i complotti dei loro avversari e prendere persino Satana stesso con i suoi stessi dispositivi. Vede ogni arma che si forma contro di loro e conosce il giorno e l'ora in cui i loro nemici si scagliano contro di loro [Nota: Geremia 49:30 .]. Egli discerne anche il momento e il modo migliori in cui prestare il suo aiuto, e così proporlo alle nostre necessità, sia per assicurarci la vittoria, sia per lui stesso la gloria.]

3. Di pietà e compassione—

[Piangeva per le afflizioni dei suoi amici quando era sulla terra: né dimenticherà di aver pietà di noi, ora che è in cielo. "La stessa pupilla dei suoi occhi è ferita, ogni volta che qualcuno dei suoi cari viene toccato." “In tutte le loro afflizioni, egli è afflitto; e come, nel suo amore e nella sua pietà, li ha redenti, li ha scoperti e li ha portati tutti i giorni antichi", così fa ora, essendo "toccato dal sentimento delle nostre infermità" e simpatizzando con noi in tutto i nostri guai [Nota: Isaia 63:9 .]

Avendo notato le sue tentazioni e la sua capacità di soccorrerci sotto le nostre, sarà opportuno mostrare,

III.

La connessione tra i due, o la dipendenza dell'uno dall'altro...

Come Dio, possedeva necessariamente ogni perfezione: ma, come uomo e mediatore, imparò molto dalla propria esperienza. Per le sue stesse tentazioni,

1. Ha appreso il nostro bisogno di aiuto -

[Egli stesso, sotto le sue dolorose sofferenze, “pregò Dio con forti grida e lacrime, e fu esaudito”, e si rafforzò dall'alto [Nota: Ebrei 5:7 . con Luca 22:42 .]. Perciò sa quanto dobbiamo essere assistiti nelle nostre prove, e quanto certamente dobbiamo svenire, se non siamo sostenuti dal suo potere onnipotente.]

2. Ha acquisito il diritto di soccorrerci -

[Siamo comprati da lui con il prezzo inestimabile del suo stesso sangue. E nel patto di redenzione era convenuto con lui che, «se voleva fare della sua anima un'offerta per il peccato, vedeva un seme; e il piacere del Signore dovrebbe prosperare nelle sue mani [Nota: Isaia 53:10 .]”. Avendo poi pagato il prezzo, ha diritto su di noi come "proprietà acquistata"; ed ha quindi il diritto di comunicarci tutto ciò che forse è necessario per la salvezza delle nostre anime.]

3. Ha raggiunto una disposizione per soccorrerci -

[Ci è assicurato che “imparò l'obbedienza dalle cose che soffrì [Nota: Ebrei 5:8 .]”. Ora, poiché l'obbedienza consiste tutta nell'amore a Dio e all'uomo, la simpatia, che è l'ufficio più alto dell'amore, deve essere necessariamente da lui appresa, insieme ad ogni altra parte del suo dovere. E quanto perfettamente l'aveva appreso, dichiara il suo discorso al persecutore Saulo; “Saulo, Saulo, perché mi perseguiti? Ed è degno di osservazione, che l'Apostolo attribuisce la sua simpatia proprio a questa causa; “Il fatto di essere stato tentato in ogni cosa come noi, qualificandolo e disponendolo a sentirsi per noi sotto le nostre infermità [Nota: Ebrei 4:15 .

]”. Anzi, osserva inoltre, che era necessario che fosse reso simile a noi in ogni cosa, affinché potesse essere un misericordioso e fedele Sommo sacerdote nelle cose che riguardano Dio; quale ufficio non avrebbe potuto eseguire se non fosse stato in grado, per le sue stesse sofferenze, di simpatizzare con noi [Nota: Ebrei 2:17 .]

Indirizzo—
1.

Coloro che sono in conflitto con le tentazioni—

[Il popolo del Signore è ancora assalito da molteplici tentazioni. Satana non è ozioso: ancora “desidera vagliarci come il grano”, e ancora “come un leone ruggente va in giro, cercando chi possa divorare”. Non c'è santo che non si sforzi di «corrottare della semplicità che è in Cristo»: e per questo scopo ancora in molte occasioni «si trasforma in un angelo di luce». Ma per quanto gravi possano essere le tue prove esteriori o interiori, hai il conforto di riflettere che Cristo ha sopportato lo stesso prima di te ed è in grado di offrirti un efficace soccorso. Non pensare dunque alle tue difficoltà particolari o insormontabili; ma assicuratevi della sua simpatia e cura; e sii forte nel Signore e nella potenza della sua potenza”.]

2. Coloro che cedono alle loro tentazioni:

[Non scusare le tue condiscendenze adducendo la fragilità della tua natura; perché «Cristo può far abbondare verso di voi ogni grazia, affinché, avendo sempre tutta la sufficienza in ogni cosa, abbondiate in ogni opera buona [Nota: 2 Corinzi 9:8 .]». Non continuare quindi con temperamenti non mortificati, o negligenze criminali; ma invocate il Signore, il quale «non vi permetterà di essere tentato al di sopra di quanto potete; ma farà, con la tentazione, anche una via di fuga, affinché possiate sopportarla [Nota: 1 Corinzi 10:13 .

]”. Dico ancora, non scusare la corruzione della tua natura, o le difficoltà della tua situazione: perché la grazia che non è efficace, non è grazia . I più deboli tra voi possono dire: "Posso fare ogni cosa per mezzo di Cristo che mi rafforza" e, sebbene assaliti da tutte le potenze delle tenebre, saranno "più che conquistatore per mezzo di colui che mi ha amato".]