Esodo 3:12

DISCORSO: 64
LA PRESENZA DI DIO COL SUO POPOLO

Esodo 3:12 . E disse: Certamente sarò con te.

Non c'è niente di più amabile nel carattere di un santo che la vera e genuina umiltà. Senza quella virtù, tutte le grazie sono difettose e tutte le conquiste prive di valore agli occhi di Dio. Ma non è raro vedere altre disposizioni assumere l'abito dell'umiltà e rivendicare un'eccellenza che non possiedono. Il profeta Geremia, quando fu chiamato all'ufficio profetico, lo rifiutò con l'idea di essere “un bambino e incapace di parlare.

Ma Dio gli disse: "Non dire, io sono un bambino: perché andrai da tutto ciò che ti manderò, e dirai tutto ciò che ti comanderò [Nota: Geremia 1:4 .]". La sua pretesa insufficienza per l'opera non era, in realtà, altro che una copertura per il suo timore dei pericoli a cui lo avrebbe esposto: e perciò Dio, per togliere l'impedimento, rispose: «Non temere i loro volti; poiché io sono con te per liberarti [Nota: Geremia 1:8 .

]”. Così Mosè, quando Dio gli disse: «Vieni ora, e io ti manderò dal Faraone, affinché tu faccia uscire il mio popolo, i figli d'Israele, fuori dall'Egitto». rispose: "Chi sono io per andare dal Faraone e per far uscire i figli d'Israele dall'Egitto [Nota: Esodo 3:10 .]?" Questo era abbastanza capzioso, e aveva l'aria di una vera umiltà; ma era solo un pretesto e una copertura per le sue paure e incredulità.

Quarant'anni prima si era adoperato con grande vigore in favore di quel popolo, e aveva perfino ucciso un Egiziano che litigava con loro; ma essi l'avevano respinto, dicendo: «Chi ti ha costituito capo e giudice noi?" e Faraone aveva cercato la sua vita, come incamerato dalle leggi del paese. Ora, quindi, temeva che il popolo mostrasse la stessa disprezzo dei suoi sforzi e che la sua strage dell'Egiziano sarebbe stata punita con la punizione che le leggi del paese denunciavano contro di lui.

Questo, infatti, non sembrò a prima vista essere il suo vero motivo: ma i suoi numerosi rifiuti dell'ufficio a lui delegato, ripetuti com'erano sotto una varietà di pretesti, scoprirono finalmente chiaramente ciò che aveva nel cuore, e giustamente eccitarono il dispiacere di Dio contro di lui [Nota: Esodo 4:13 ; Esodo 4:19 .

]. Ma la primissima risposta di Dio avrebbe dovuto essere abbastanza sufficiente per rimuovere ogni apprensione. Dio gli disse: "Certo sarò con te" e, avendo questa certezza, senza esitazione avrebbe dovuto andare alle sue fatiche destinate.

Lasciaci considerare,

I. La portata della promessa—

Riguardo a lui, comprendeva tutto ciò che poteva desiderare
... [Vero, il suo lavoro era arduo e impraticabile per l'uomo non assistito: ma, se Dio era con lui, cosa poteva avere da temere? Sarebbe stato guidato da una saggezza che non poteva sbagliare e aiutato da una potenza che non poteva essere sopraffatta. Con una tale sicurezza, che cosa c'entrava con gli scoraggiamenti? Potrebbe il faraone ferirlo, mentre era sotto tale protezione; o gli israeliti resistono alle sue sollecitazioni, quando spinti da una tale potente energia nelle loro menti? Ogni difficoltà sarebbe dovuta svanire dalla sua mente; e avrebbe dovuto sussultare di gioia alla prospettiva di compiere un'opera così grande e buona.

]
Ma si riferisce anche a noi, e impegna Dio in egual misura in nostro favore —
[Una promessa simile fu fatta a Giosuè, in un'occasione proprio simile [Nota: Giosuè 1:5 .]: e ciò è citato dall'Apostolo Paolo come applicabile a ogni vero credente: “Dio ha detto: Non ti lascerò mai, né ti abbandonerò: affinché possiamo dire con coraggio: Il Signore è il mio aiuto, e non temerò ciò che l'uomo mi farà [Nota: Ebrei 13:5 .

]”. Qui la stessa promessa fatta a Mosè , viene rinnovata a Giosuè , e dichiarata appartenere anche a noi . Qualunque difficoltà, quindi, potremmo dover incontrare nell'adempimento del nostro dovere verso Dio, non dobbiamo temere: la sua presenza promessa sarà con noi nei nostri sforzi e il suo potere onnipotente ci assicurerà un successo.]

La considerazione più minuziosa dell'argomento cadrà sotto il prossimo titolo del mio discorso, mentre mi sforzo di mostrare,

II.

L'incoraggiamento che ci offre—

Possiamo giustamente considerarlo, in primo luogo, come applicabile ai ministri -
[I ministri hanno, se così posso dire, delegato loro lo stesso ufficio assegnato a Mosè: sono mandati a portare gli uomini fuori dalla schiavitù spirituale, e per liberarli da una schiavitù molto più terribile di quella dell'Egitto. Il potere che gli si oppone è fax più forte di quello del Faraone; e gli infelici prigionieri sono innamorati delle loro catene: essi stessi sono contrari a lasciare il loro duro sorvegliante, come lui a perdere i loro servigi.

Se dovessimo andare con le nostre forze, diserteremmo presto il nostro posto; come fece Mosè, quando, affidandosi al proprio braccio, prematuramente offrì la sua assistenza al popolo. Ma con la promessa della presenza di Dio, una promessa dataci specificamente dal nostro Divin Maestro per nostro incoraggiamento [Nota: Matteo 28:18 .], andiamo avanti con fiducia; e ad ogni ostacolo che si incontra sul nostro cammino, diciamo: “Chi sei tu, o grande monte? Davanti a Zorobabele diventerai una pianura [Nota: Zaccaria 4:7 .

]”. Sappiamo che le persone a cui parliamo sono incapaci di udire le nostre parole, come ossa secche sparse sulla faccia della terra: eppure non deprimiamo, né dubitiamo dell'efficacia dei nostri servizi per coloro ai quali siamo inviati: e, in base a questa parola, speriamo e crediamo che la parola che noi diciamo dimostrerà “la potenza di Dio per la salvezza” di coloro che l'ascoltano. Non dimentichiamo la domanda posta dall'Apostolo: "Chi è sufficiente per queste cose?" ma, se la verga di Mosè ha operato efficacemente nella sua mano per la liberazione d'Israele, non abbiamo timore se non che la parola di Dio, da chiunque amministra, sia ugualmente efficace per tutti i fini per i quali è stata inviata. È “la verga della forza di Dio”; e non tutte le potenze delle tenebre potranno resistervi.]

Ma vale anche per il popolo di Dio in genere in tutto il mondo —
[In tal senso, come abbiamo già osservato, san Paolo lo applica: e ogni credente ne ha bisogno per il suo sostegno. Ognuno è impegnato in una grande opera, per la quale nessuna potenza finita è sufficiente: ognuno, quindi, ha bisogno di essere incoraggiato con la certezza che Dio sarà con lui in tutti i suoi sforzi per compierlo, e gli assicurerà il successo desiderato.

Credente, hai tu molto da fare per Dio, anche se non potresti avere speranza di fare senza il braccio dell'Onnipotenza esercitato in tuo favore? Ascolta ciò che Dio ha detto per il tuo incoraggiamento: “Non temere, perché io sono con te; non ti sgomentare, perché io sono il tuo Dio: io ti rafforzerò; sì, ti aiuterò; sì, ti sosterrò con la destra della mia giustizia [Nota: Isaia 41:10 .

]”. Vedi qui, come Dio, in ogni parte successiva di queste promesse, si adatta alla tua debolezza e ai tuoi timori. Quando dice: "Io sono con te", può forse sorgere un pensiero, che sarà con te solo per assistere alla tua sconfitta: quindi aggiunge: "Io sarò il tuo Dio". Il senso della tua debolezza ti preme? dice inoltre: "Io ti rafforzerò". Sei ancora scoraggiato, perché il lavoro è lasciato a te? aggiunge: “Io ti aiuterò.

Sei ancora abbattuto, per l'apprensione del tuo fallimento alla fine? prende su di sé l'intera responsabilità e dichiara, per la tua consolazione: "Io ti sosterrò del tutto con la mano destra della mia giustizia". Questo può servire a mostrare (ciò che ci siamo tralasciati di precisare sotto il primo capo) fino a che punto arriva questa promessa, in relazione a tutto ciò che le nostre necessità possono richiedere.

Ancora; Hai anche tu molto da soffrire per Dio nel tuo corso cristiano? Senza dubbio devi avere qualche croce da portare, altrimenti non potresti essere pienamente conforme all'immagine del tuo Salvatore. Ma, sia che le tue prove siano più o meno dure, la promessa nel mio testo ti assicura un aiuto efficace e una liberazione sicura. Poiché così parla il Signore: «Quando passerai per le acque, io sarò con te ; e per i fiumi non ti traboccheranno: quando camminerai attraverso il fuoco, non sarai bruciato; né la fiamma si accenderà su di te: poiché io sono il Signore tuo Dio, il Santo d'Israele, il tuo Salvatore [Nota: Isaia 43:2 .]”. Anche qui la misuradella promessa appare chiaramente, e la sua perfetta sufficienza per ogni prova a cui puoi essere esposto.

C'è ancora un timore in agguato che all'estremo della morte il tuo cuore verrà meno? In questa stagione, inoltre, la presenza del tuo Dio ti darà un efficace sostegno: “Sebbene io cammini attraverso la valle dell'ombra della morte, non temerò alcun male; poiché tu sei con me ; la tua verga e il tuo bastone mi confortano [Nota: Salmi 23:4 .

]”. Ora, sebbene la valle di questa ombra di morte possa comprendere l'intera vita presente come assediata da insidie ​​e difficoltà, tuttavia deve includere le scene finali della vita, così come quelle che l'hanno preceduta; e, di conseguenza, quando la nostra carne e il nostro cuore vengono meno, possiamo essere certi che “Dio sarà la forza del nostro cuore e la nostra parte per sempre [Nota: Salmi 73:26 .].”]

Impara da qui:
1.

Per intraprendere nient'altro che in dipendenza da Dio -

[Quando Dio concesse la sua assistenza a Israele, nessuno poteva stare davanti a loro: ma quando salirono contro i Cananei affidati a un braccio di carne, furono messi in fuga e uccisi [Nota: Numeri 14:43 .] . Così sarà per noi, se presumiamo di impegnarci in qualcosa senza prima chiedere consiglio e implorare aiuto da lui.

Dio è geloso del proprio onore: e se riponiamo la nostra fiducia in qualcosa all'infuori di lui, dobbiamo aspettarci una maledizione, e non una benedizione, su tutte le nostre fatiche [Nota: Geremia 17:5 .]

2. Rifuggire dal nulla a cui ci chiama:

[Se a Mosè era proibito rifuggire dai doveri che gli erano imposti, cosa non dovremmo intraprendere volontariamente e con fiducia per Dio? Non dobbiamo contemplare i mezzi umani, quando la via del dovere è chiara; ma deve aspettarsi che “perfezioni la propria forza nella nostra debolezza”. Con lui è ugualmente «facile salvare con molti o con pochi»: né bisogna dubitare un attimo, ma che «per mezzo di Cristo che ci fortifica possiamo tutto». “Se Dio è per noi, chi può essere contro di noi?”]

3. Per non disperare di nulla che ci impegniamo al suo comando:

[Potremmo essere sulla via del dovere, e tuttavia trovare molte difficoltà, anche quelle che possono sembrare del tutto insuperabili. Mosè stesso era così scoraggiato dalla sua mancanza di successo, che si lamentò di Dio per averlo deluso e ingannato. Ma alla fine ci riuscì: e le stesse difficoltà che lo avevano scoraggiato non servirono che ad illustrare la potenza e la grazia di Dio. Così possiamo trovarlo per una stagione: ma dobbiamo tenere a mente che la sua parola, che ci ha promesso, è immutabile, e che il suo consiglio rimarrà, sebbene terra e inferno si uniscano per sconfiggerlo. Allora “affidiamo a lui ogni nostra via”; e, con santa fiducia, avanza, «forte nel Signore e nella potenza della sua potenza».]