DISCORSO: 1684
NESSUN MODO PER DIO MA TRAMITE CRISTO

Giovanni 14:6 . Gesù gli disse: Io sono la via, la verità e la vita: nessuno viene al Padre, se non per mezzo di me .

C'è nella chiesa cristiana una grande diversità di carattere: alcuni, come l'immagine di Nabucodonosor, hanno teste d'oro, mentre i loro piedi sono di materiale tanto instabile quanto inadatto, perfino di ferro e argilla. Altri sono retti nella loro conversazione, mentre tuttavia le loro opinioni sulla verità divina sono molto imperfette. Tali gli Apostoli si mostrarono per tutto il tempo del soggiorno di nostro Signore sulla terra: né le istruzioni più semplici potevano sradicare del tutto gli errori in cui erano stati educati fin dai loro primi anni.

Nostro Signore li aveva appena informati che stava per morire e per andare dal Padre suo; e che presto sarebbe tornato e li avrebbe ricevuti a sé, affinché potessero essere con lui per sempre. E sapendo che, in genere , conoscevano le sue intenzioni, disse: «Dove vado, lo sai; e il modo in cui lo sai. Ma ahimè! sebbene questo fosse vero in generale , le loro menti erano attualmente così assorbite dall'idea di un regno terreno, che supponevano che stesse parlando di un grande palazzo, dove stava per erigere il suo stendardo. Per questo S. Tommaso chiese ulteriori informazioni: alle quali nostro Signore rispose nella maniera esplicita raccontata nel testo.

Nel discorrere sulle sue parole, sarà opportuno considerare,

I. La descrizione di se stesso fatta da Nostro Signore:

Si parla di sé come,

1. La via—

[La prima via per il cielo era, per il patto delle opere. Ma, quando l'uomo ebbe peccato, quella via fu chiusa per sempre [Nota: Genesi 3:24 .]. Da quel momento si aprì un'altra via, attraverso l'incarnazione e le sofferenze dell'unigenito Figlio di Dio. Questo è stato annunciato alla coppia infelice, che è stata informata, che “il seme della donna dovrebbe schiacciare la testa del serpente.

A lui dunque dovevano guardare come loro mediatore e avvocato, e per mezzo di lui dovevano ottenere la riconciliazione con Dio. Due erano gli ostacoli alla loro riammissione al favore divino: questi erano la colpa e la corruzione. Ma entrambi dovevano essere rimossi da Gesù; il primo dal suo sangue, il secondo dal suo Spirito. Così Cristo è anche il nostro cammino verso il Padre, facendo espiazione per noi con la sua morte meritoria e rinnovandoci con la sua grazia sufficiente [Nota: In mezzo a una moltitudine di passaggi in tal senso, vedere Efesini 2:13 ; Efesini 2:16 ; Efesini 2:18 e Ebrei 10:19 .]

2. La verità—

[Poiché i Discepoli non potevano conciliare ciò con la legge cerimoniale, che sembrava prescrivere altri mezzi di accesso a Dio, nostro Signore li informò che i sacrifici legali erano solo ombre, di cui era la sostanza; e rappresentazioni figurative, di cui egli era la verità . C'erano state molte persone sollevate come salvatori e liberatori. Molte cose diverse avevano anche lo scopo di tracciare la via della salvezza: la manna dal cielo; l'acqua dalla roccia; il serpente di bronzo; i sacrifici quotidiani, con innumerevoli altri; ma tutti lo indicavano come l'unico verofonte di riconciliazione, di guarigione, di vigore spirituale e di salvezza eterna. Era l'unico scopo e fine di tutti, in cui tutti erano uniti; da cui tutti derivavano la loro efficacia; e dal quale tutti furono realizzati e annullati.]

3. La vita—

[Sarebbe stato poco utile dirigere i suoi Discepoli sulla strada da percorrere, se non avesse detto loro come avrebbero potuto ottenere la vita e la forza per camminare in quella via. Loro, come tutti gli altri, erano per natura morti nelle trasgressioni e nei peccati. Gesù quindi aggiunse ancora di più che egli era “la vita”. Con ciò non dobbiamo intendere semplicemente che Gesù è l'autore e datore della vita: ma che egli è proprio per l'anima ciò che l'anima è per il corpo.

Senza l'anima, il corpo è del tutto immobile e privo di sensi. È l'anima che anima, per così dire, le diverse membra e consente loro di svolgere le proprie funzioni. Così, senza Cristo, l'anima non ha moto o percezione spirituale: è dalla sua unione con Cristo che ha sufficienza per ogni cosa buona [Nota: Giovanni 15:5 ; 2 Corinzi 3:5 .

]. Cristo deve vivere nell'anima, come l'anima nel corpo. Se viviamo, non siamo noi che viviamo, ma Cristo che vive in noi [Nota: Galati 2:20 .]”. Quindi Egli chiama se stesso [Nota: Giovanni 11:25 .], ed è chiamato da altri [Nota: Colossesi 3:4 .], "vita nostra".]

Questa descrizione apparirà della massima importanza, se consideriamo,

II.

La sua dichiarazione fondata su di essa -

Molte sono le vie che gli uomini hanno escogitato per venire a Dio —
[Alcuni hanno cercato dei mediatori tra i loro simili. Altri hanno confidato nei propri pentimenti e nelle proprie riforme — — — Innumerevoli sono i rifugi delle menzogne ​​in cui i peccatori hanno cercato di nascondersi dal dispiacere di Dio — — —]
Ma non c'è via per Dio se non attraverso Cristo —
[Niente può essere più chiaro dell'affermazione di nostro Signore.

Se chiediamo, qual è la via verso Dio? Lui risponde: 'Io sono.' Se chiediamo, che altro modo c'è? Lui risponde: "Nessuno". Se vogliamo essere informati se non ci sia qualche eccezione a favore di coloro che hanno servito Dio dalla loro prima infanzia, come Timoteo, o fino all'età più avanzata, come Giovanni? la risposta è: 'No: “ nessuno viene al Padre, se non per mezzo di me:” ' Timoteo deve venire come Maria Maddalena, dalla quale furono scacciati sette diavoli; e Giovanni, come il ladro, che morì poche ore dopo la sua conversione.

Tutti hanno bisogno egualmente di espiare la loro colpa, e di rinnovare il loro cuore: e non c'è altro che Gesù che può fare l'una o l'altra di queste cose per noi: quindi non c'è altro nome o potere che il suo, che possa mai salvare noi [Nota: Atti degli Apostoli 4:12 .]

Indirizzo—
1.

Coloro che ignorano il Salvatore,

[Ti preoccupi così poco del cielo da non indagare la via? Oppure credi che una vita di mondanità e di disinvoltura carnale sia la via che conduce a Dio; e che gli uomini lo troveranno, per così dire, bendato? Se così fosse, Gesù non si sarebbe mai incarnato, e sarebbe morto sulla croce, per aprirvi una via; né ti avrebbe avvertito del contrario in termini così solenni come quelli che ci hanno preceduto. Considera questo; poiché ogni titolo della sua parola, accreditato o meno, sarà adempiuto.]

2. Coloro che desiderano venire a Dio—

[Attenzione a non tentare per un momento di trovare un'altra via che quella tracciata per te da Cristo. Deve essere la tua unica via di accesso a Dio. Non diciamo che non devi camminare sulla via della santità, (poiché la Scrittura afferma il contrario nei termini più forti [Nota: Isaia 35:8 .]), ma questo diciamo; È il sangue di Cristo, e non la vostra stessa santità, che deve riconciliarvi con Dio; ed è lo Spirito di Cristo, e non i tuoi poteri naturali, che ti devono mettere in grado di credere in lui, o di servirlo.

Sottomettiti subito [Nota: Romani 10:3 .]; poiché vi dovete essere condotti, se mai volete entrare nel regno dei cieli. Non puoi venire a Dio in preghiera, ma per Cristo; tanto meno puoi essergli ammesso in paradiso. Anche Cristo stesso, come rappresentante del peccatore, è entrato in cielo con il proprio sangue [Nota: Ebrei 9:12 .]: non pensate dunque che entrerete in altro modo.]

3. Coloro che sono già venuti a Dio—

[Sì; benedetto sia Dio, molti sono venuti, per mezzo di Cristo come loro via, e per Cristo come loro vita: e oh, dove vanno? alla casa del loro Padre, dove Cristo è andato prima per preparare loro un posto! Che pensiero gioioso! ogni giorno e ogni ora li avvicina alla loro casa! e, per quel che ne sanno, potrebbero arrivare a quelle dimore beate nello spazio di pochi mesi, o giorni, o addirittura ore! Non considerare quindi se la tua strada è occasionalmente accidentata; ma mantienilo; premere Avanti; non voltartene neppure fino alla fine; e, "quando Cristo, che è la tua vita, apparirà, allora anche tu apparirai con lui in gloria".]

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