Matteo 10:22

DISCORSO: 1344
DURANTE FINO ALLA FINE

Matteo 10:22 . Chi persevera fino alla fine sarà salvato .

UNO non può non ammirare la fedeltà del nostro benedetto Signore, quando chiama i suoi Discepoli a seguirlo. Sembra quasi che intendesse piuttosto dissuaderli dal seguirlo, dal momento che li avverte che un simile passo avrebbe inevitabilmente portato su di loro le prove più pesanti da tutto ciò che li circonda. Si spinge fino a dire loro che sarebbero solo “come pecore in mezzo ai lupi”, in pericolo in ogni momento di essere divorati dai loro nemici.

E tutta la consolazione che amministra loro è tolta alla speranza della sua presenza qui, e della sua gloria nell'aldilà. Dovrai sostenere tutte queste cose; “ma chi persevera fino alla fine, sarà salvato”. In queste parole abbiamo

I. Un avvertimento intimato-

È evidente che nostro Signore intendeva dire loro ciò che devono aspettarsi di sopportare per amor suo; e quanto dipendesse dalla loro paziente perseveranza nel fare bene.
Devono sperimentare prove grandi e pesanti nel loro cammino verso il paradiso
... [Molte cose con cui avrebbero dovuto lottare dall'interno - una mente carnale - un cuore corrotto - un mondo tentatore - un avversario sottile, i cui espedienti sono in grado di sedurre l'anima più diffidente : tutto questo avrebbero, per ostruire il loro cammino verso il cielo; e tutti loro devono essere respinti, al fine di un buon esito delle loro fatiche — — — Molte prove, inoltre, incontrerebbero dall'esterno , tanto che «i loro più cari amici diventerebbero i loro più acerrimi nemici.

Nessun'altra cosa che potrebbe essere fatta da loro sarebbe un'offesa così generale e inveterata come la loro adesione a lui. Potrebbero diventare infedeli, o licenziosi, e perfino dissoluti, e suscitare solo pietà; che il loro attaccamento a lui provocherebbe l'ostilità più amareggiata; e non solo dall'immorale, ma anche dalla morale: sì, nel complesso, i moralisti ipocriti sarebbero i nemici più feroci dei due: né la reclusione e la morte sarebbero pene troppo pesanti per loro anche per mano di i propri genitori o figli.]

Dal loro perseverare fino alla fine, dipenderebbe la loro salvezza eterna
... [Non servirebbe a nulla per loro correre bene per una stagione, se dovessero fermarsi prima di aver raggiunto la meta. Potrebbero soffrire molto e a lungo, e tuttavia perire, se non avessero la forza di sostenere l'estremo dolore che potrebbe essere loro inflitto. “Se vogliono salvare la loro vita, devono perderla: ea nessun'altra condizione potrebbero sperare di salvarla alla vita eterna.

A tal fine la Chiesa è stata avvertita in tutti i tempi. La moglie di Lot fu resa un triste esempio del pericolo di voltarsi indietro, dopo essere fuggita da Sodoma; come era stata l'intera nazione ebraica, dopo la loro liberazione dalla terra d'Egitto [Nota: Giuda, ver. 5.]. Il profeta Ezechiele, in particolare, aveva avvertito gli ebrei che una declinazione delle vie della pietà li avrebbe infallibilmente coinvolti nella rovina [Nota: Ezechiele 18:24 .

]: e, allo stesso modo, la Chiesa di tutti i tempi è qui avvertita da nostro Signore, che «solo allora i suoi seguaci saranno resi partecipi della sua salvezza, se manterranno saldo l'inizio della loro fiducia fino alla fine [Nota: Ebrei 3:14 .]”. “Se qualche indietreggiamento, qualunque sia l'occasione di quella partenza, sarà verso la perdizione inevitabile ed eterna [Nota: Ebrei 10:38 .].”]

Ma nel mio testo c'è, più direttamente e ovviamente,

II.

Un incoraggiamento espresso-

La "salvezza" è qui dichiarata come la ricompensa certa della nostra fedeltà -
[Ma chi ci dirà che cos'è la salvezza, anche "quella salvezza che è in Cristo Gesù con gloria eterna?" Chi può farne una sola idea? Chi può dirci cosa significa vedere il Salvatore faccia a faccia; ed essere seduto con lui a pancia in giù; e godere della più intima comunione con lui per tutta l'eternità? Chi descriverà la beatitudine del cielo e ci farà conoscere il luogo, la compagnia, il lavoro? Basti, tuttavia, sapere che la felicità di tutti i santi glorificati sarà accordata a coloro che sono vincitori in questa gloriosa guerra [Nota: Apocalisse 3:5 ; Apocalisse 3:12 ; Apocalisse 3:21 .] — — —]

E questo non compenserà abbondantemente tutto ciò che potremo mai fare o soffrire per Cristo?
[Le nostre sofferenze, anche se così pesanti, sono, infatti, ma brevi e leggere anche nella nostra attuale stima, a condizione che guardiamo fermamente alle “cose ​​che sono invisibili ed eterne [Nota: 2 Corinzi 4:17 .

]”. Come appariranno dunque leggeri, quando entreremo in possesso di quella gloria! Davvero, se ora , in mezzo a tutte le nostre prove, diciamo che “le sofferenze di questa vita presente non sono degne di essere paragonate alla gloria che sarà rivelata in noi [Nota: Romani 8:18 .];” tanto più lo diremo quando tutte le nostre afflizioni saranno passate e tutta la pienezza della benedizione celeste sarà riversata nelle nostre anime — — —]

Applicazione—
1.

Che quelli che stanno appena entrando nel corso cristiano “prima si siedano e contino il costo” —

[Sapete bene come un uomo che comincia a costruire una casa, e rinunciando all'opera per mancanza di fondi per completarla, si espone alla vergogna e al ridicolo tra gli uomini. E a quale vergogna sarai esposto alla presenza di Dio, se, dopo aver cominciato a seguire Cristo, ti volgerai indietro, per mancanza di forza d'animo, a portare la croce che avevi preso per lui! Devi aspettarti tribolazione per lui: devi aspettarti persecuzioni fino alla morte: e devi essere «disposto non solo a essere legato, ma anche a morire per amor suo.

Allo stesso tempo, puoi aspettarti una grazia sufficiente per te nel tempo della prova. Guarda solo a Lui e dipende da lui; e non ti lascerà mai, né ti abbandonerà; “né vi verrà addosso alcuna tentazione senza una scorta di grazia pari al vostro giorno, né via di scampo, affinché possiate sopportarla [Nota: 1 Corinzi 10:13 .

]”. Questo fa allora: metti in una scala tutto ciò che l'uomo può infliggere al corpo; e nell'altro tutto ciò che Dio può conferire all'anima, nel tempo , per sostenerti sotto le tue sofferenze; e nell'eternità , per ricompensartene. Questo fai, dico; e non devi temere se non che, per quanto numerosi siano i tuoi nemici, sarai "più che vincitori per mezzo di Colui che ti ha amato".]

2. Tutti si aspettano prove, “fino alla fine” —

[“Non devi mai toglierti l'armatura”, finché Dio non ti darà una congedo da questa guerra. Satana, respinto nel deserto, si allontanò da nostro Signore “solo per una stagione”. Alla fine della vita del nostro Salvatore, quel malvagio avversario fece i suoi assalti più potenti che mai. E così potrebbe fare con te. Potresti avere un lungo intervallo di prove, sia dentro che fuori: ma non sai mai cosa può portare un solo giorno.

Cingi dunque ogni giorno la tua armatura, tutta l'armatura di Dio; e "la guerra una buona guerra" fino alla fine. Quando inizi a seguire Cristo per la prima volta, vieni a Lui come tuo unico Salvatore; e, professando di rinunciare ad ogni altro terreno di speranza, dici: "Nel Signore ho giustizia e forza". Tu professi, inoltre, di «vivere tutto per fede in lui»; «ricevendo ogni cosa dalla sua pienezza», appunto «come il tralcio della vite.

Questo , dunque , è il corso in cui dovete continuare. È questo che porta su di te le tue prove: è perché «vivi piamente in Cristo Gesù, che subisci persecuzioni:» e perseverando su questa strada, otterrai sicuramente la promessa del mio testo: «Sarai salvato in il Signore con una salvezza eterna”.]

3. Tengano tutti gli occhi fissi sul premio celeste,

[Fu “a questo che guardò Mosè, quando rese conto del biasimo di Cristo ricchezze maggiori dei tesori dell'Egitto [Nota: Ebrei 11:26 .]”. E voi, fratelli, se tenete presente la felicità del cielo, penserete poco delle fatiche o delle pene che potrete sopportare per ottenerla. È vero, non devi guardarlo come a ciò che devi guadagnare con il lavoro, o meritare con le sofferenze: devi guardarlo come acquisto del sangue del Redentore e come dono della sua grazia.

Ma tuttavia sarà accordato solo a coloro che lo cercano nel modo stabilito da Dio: ed è solo «attraverso molte tribolazioni che dovete sperare di raggiungerlo». Se questo appare formidabile alla carne e al sangue, apri il volume sacro e guarda come gli altri prima di te hanno trionfato, e come sarà gloriosa la ricompensa una volta raggiunta. Osserva il sole meridiano per alcuni istanti, e tutta la gloria terrena apparirà oscura: e ottieni le vedute del Pisgah della gloria celeste, e tutte le prove terrene, per quanto oscure possano apparire all'uomo naturale, avranno uno splendore intorno a loro, non diversamente dalla fornace ardente che doveva preservare e santificare i giovani ebrei, o come il carro ardente che doveva trasportare Elia nei regni della beatitudine. Nelle viste vicine del cielo accoglierai le sofferenze o la morte; e, come il primo martire Stefano,