Proverbi 13:15

DISCORSO: 781
LA VIA DEI TRASGRESSORI DURO

Proverbi 13:15 . La via dei trasgressori è dura .

LE Scritture abbondano di pesanti aforismi, che meritano la più profonda considerazione. Per la maggior parte, si troveranno direttamente opposti alle opinioni generali dell'umanità. Le massime degli uomini sono troppo spesso fondate sull'apparenza delle cose, e sul rispetto che portano al nostro vantaggio temporale; ma le dichiarazioni di Dio mostrano le cose come sono realmente, e come si confermeranno di essere, se prendiamo in considerazione il loro aspetto sull'eternità.

I trasgressori della legge di Dio si considerano felici di aver spogliato il suo giogo e di essersi liberati dalle restrizioni che la sua legge avrebbe imposto loro. Ma la verità è che è preso da un'illusione disperata e inganna gravemente la sua stessa anima. “Buon intendimento”, che regola la condotta secondo i comandi di Dio. “assicurerà all'uomo favore” e conforto, sia in questo mondo che nell'altro:” “ma la via dei trasgressori è dura”. Tutta la loro vita è uno stato,

I. Della schiavitù—

[Qualunque sia il peccato assillante degli empi, ha in loro la forza di una legge, alla quale ahimè! danno una volontaria obbedienza [Nota: Romani 7:21 .]”. Poiché le dieci tribù “corsero volentieri dietro al comandamento” di Geroboamo alla commissione dell'idolatria, alla quale avevano una propensione interiore e quasi invincibile [Nota: Osea 5:11 .

]; così i mondani, i sensuali, gli ubriachi seguono, ma troppo prontamente, l'impulso dei loro cuori corrotti. Una sorgente non sorgerà più naturalmente, quando il potere che la comprimeva sarà rimosso, di quanto le loro concupiscenze si alzeranno per richiedere la loro consueta gratificazione, quando sarà loro offerta un'opportunità di indulgenza. I poveri agenti infatuati chiameranno questa libertà [Nota: 2 Pietro 2:19 .

]; ma tutte le Scritture lo designano servitù: “Non sapete che a chi vi date servitori per ubbidire, siete suoi servitori a cui obbedite [Nota: Romani 6:16 .]?” Sì, cedendo alla tentazione siamo “i servitori del peccato [Nota: Romani 6:17 .

];” e anche i servi di Satana: perché «è lui che opera in tutti i figli di disubbidienza [Nota: Efesini 2:2 .]», e li conduce prigionieri a sua volontà [Nota: 2 Timoteo 2:26 .]”. Tutto questo, infatti, lo dà per scontato: Cristo infatti è stato mandato apposta per riscattarci da questa schiavitù [Nota: Luca 4:18 .

], e di “renderci davvero liberi [Nota: Giovanni 8:36 .]”. Ma, mentre siamo così schiavi, non siamo in una condizione pietosa? È vero che possiamo non essere sensibili alla schiavitù, perché il servizio del peccato e di Satana è conforme alle nostre stesse inclinazioni corrotte: ma siamo, infatti, tanto più da compatire, a causa della nostra insensibilità: proprio come è un maniaco , la cui intera vita è occupata in cose che tendono alla distruzione del proprio benessere. Anche la vita del trasgressore è uno stato,]

II.

di inquietudine—

[L'uomo empio, qualunque sia la sua ricerca, non trova nulla in cui la sua anima possa riposare. Possedere quello che può, "nel mezzo della sua sufficienza è nelle ristrettezze [Nota: Giobbe 20:22 .]". C'è sempre un segreto qualcosa di non posseduto; qualche oggetto che crede lo renderebbe felice, ma che, anche quando in apparenza quasi raggiunto, sfugge alla sua presa: e dopo che si è «scavato una cisterna con grande fatica, la trova solo una cisterna rotta, che può contenere senza acqua [Nota: Geremia 2:13 .

]”. Le sue continue delusioni lo riempiono di vessazione; così che trova che anche gli oggetti della sua più ardente speranza si rivelano, nella questione, "vanità e vessazione dello spirito". Non essendo devoto al suo Dio, vuole quei godimenti e quelle prospettive che sole possono procurargli consolazione nelle sue prove — — — Alle altre sue pene si aggiungono quelle di una coscienza autocondannante. Cerca infatti di soffocare la voce della coscienza; e si dedica agli affari, ai piaceri e alla compagnia, per liberarsi delle sue rimostranze: ma ci sono momenti in cui parlerà, specialmente un tempo di malattia e prossimo alla dissoluzione; e in quelle stagioni prova rammarico di aver così a lungo e così completamente disatteso i suoi interessi eterni.

Volentieri in una tale stagione acconsentirebbe a che la sua miserabile vita si protragga per un periodo indefinito, sì, oa subire l'annientamento; non perché potesse contemplare con piacere l'uno o l'altro, ma perché teme il giudizio al quale ha trascurato di prepararsi.

Dite, fratelli, se tale via non sia dura e dolorosa? Eppure mi rivolgo alla coscienza di ogni uomo, se quella dichiarazione non sia verificata nella propria esperienza; “Gli empi sono come il mare agitato, quando non può riposare, le cui acque gettano fango e fango. Non c'è pace, dice il mio Dio, per gli empi [Nota: Isaia 57:20 .]». Sì, in verità, questa testimonianza è incontrovertibile; e dimostra al di là di ogni dubbio la verità nel mio testo, che "la via dei trasgressori è dura".

Ma tutto ciò è accresciuto dalla considerazione della via dei trasgressori come stato,]

III.

Di pericolo—

[In un certo senso si può dire di ogni uomo, che è esposto al pericolo, e che “non sappiamo che cosa può portare un giorno o un'ora”. Ma, se siamo servi di Cristo, non abbiamo nulla da temere; poiché Egli è impegnato a preservarci da ogni cosa che sarà veramente malvagia, e a far sì che “tutte le cose collaborino per il nostro bene [Nota: Romani 8:28 .

]”. Anche la morte stessa è una benedizione per l'uomo pio, che ha il privilegio di annoverarla tra i suoi tesori più ricchi [Nota: 1 Corinzi 3:22 .]. Ben diverso da questo, tuttavia, è lo stato dell'uomo empio: non sa che il momento successivo potrebbe precipitarlo nell'abisso senza fondo dell'inferno. La morte attende dall'alto il suo mandato, e in un istante trasmetterà la sua anima alla sbarra del giudizio e alla presenza del suo Dio offeso.

Che pensiero spaventoso! Con quale terrore ispirerebbe l'uomo non convertito, se fosse contemplato bene! Potremmo solo concepire un trasgressore che si affretta al tribunale del suo giudice, a rinunciare al suo grande racconto e a ricevere la sua condanna finale, che visione dovremmo avere della follia delle sue vie! Oh! l'angoscia a cui è sottoposto ora sotto l'ira di un Dio vendicatore? che “pianto” sotto il carico della sua miseria! quale “lamento” per la sua follia, per aver così sprecato il suo giorno di grazia! e quale “stridore di denti”, con inutili esecrazioni contro il suo Dio vendicatore! Tale è il pericolo a cui l'uomo non convertito è esposto in ogni momento.

Nelle sue feste più gioiose, questa spada è sospesa su di lui per un solo capello; che tagliato o lacerato, è immediatamente consegnato a un dolore senza fine. Che il trasgressore ci pensi o no, questo è il suo stato; ed è uno stato miserabile: e se non si sveglia prima che la morte lo afferri, sarebbe meglio per lui che non fosse mai nato.]

Miglioramento
: 1.

Com'è desiderabile la conversione dell'anima a Dio!

[Confronta lo stato di un'anima convertita con quello che è stato descritto prima. Il santo, senza dubbio, ha le sue prove, così come l'uomo empio: ma in lui, in quanto prevale, la religione fa la differenza più essenziale: «lo libera dalla legge del peccato e della morte [Nota: Romani 8:2 ];” e trova che tutte le sue vie siano vie di piacevolezza e di pace [Nota: Proverbi 3:17 .

]”. Se gli uomini consultassero solo la loro felicità in questa vita, si dedicherebbero a Dio, il cui servizio è la perfetta libertà: ma se tengono conto dell'eternità, confesseranno che è l'unico uomo felice, che gode del favore divino e guarda avanti con fiducia a una partecipazione della gloria divina.]

2. Come sono infatuati coloro che tardano a cercarlo!

[In verità, se gli uomini fossero consapevoli del loro pericolo in uno stato non convertito, non potrebbero dormire più di quanto potrebbero in una nave in fiamme, o su una trave su cui stavano scappando a terra. Ti prego, amato, considera la mancanza e l'incertezza del tempo! Considera come la perseveranza quotidiana nel peccato opera per contristare lo Spirito Santo di Dio, per indurire i tuoi cuori, per confermare le tue cattive abitudini, per accumulare il tuo carico di colpa e per aumentare la miseria che ti aspetta.

Oh! ritarderai a volgerti al tuo Dio? Ritarderai un'ora? E se la tua anima ti fosse richiesta questa stessa notte e il tuo destino fosse risolto senza speranza o possibilità di cambiamento per sempre? Vi prego, oggi, mentre è chiamato oggi, non indurire i vostri cuori; ma «pentitevi e convertitevi da tutte le vostre trasgressioni; così l'iniquità non sarà la tua rovina.”]