Luca 4:18

III. IL MINISTERO IN GALILEA - CAPITOLO 4:14-9:50 CAPITOLO 4:14-44 _1. Nella sinagoga di Nazaret ( Luca 4:14 )_ 2. Incredulità e rifiuto di Cristo. ( Luca 4:22 ) 3. Un demone scacciato a Cafarnao ( Luca 4:33 ) 4. Guarita la madre della moglie di Peter; Molti guariti. ( Luca 4:38 .) Luca 4:14 Ed ora inizia la descrizione del ministero del Figlio dell'Uomo. L'inizio è nella sua stessa città. Come tutto scritto qui è di nuovo in un modo molto umano. Era stato allevato in quella città e come sua abitudine era "Entrò nella si

CRISTO, L'AMANTE DEGLI UOMINI Luca 4:14 PAROLE INTRODUTTIVE Lo sforzo di questo studio sarà quello di cercare il cuore del Salvatore, scoprendo il suo atteggiamento verso le diverse classi di uomini tra i quali visse e si mosse durante la sua vita terrena. Cercheremo di scoprire se il Signore Gesù era parziale con i ricchi o con i poveri. Sia nella scelta dei seguaci, era aperto verso tutti. Cristo ha vissuto la vita di un chiuso? Si strinse addosso le vesti della Sua santità e superiorità e si tenne in disparte dalla plebaglia comune? La popolazione sentiva che Egli era inavvicinabile, insensibile e insensibile ai loro bisogni? Nel rispondere a queste domande dovremmo ricordare che Cristo era Dio manifesto nella carne, che era il possessore di tutte le cose perché tutte le cose sono state fatte da Lui, e in Lui tutte le cose consistono. Era Figlio di D

TENTATO DAL DIAVOLO (vs.1-13) Il Padre, avendo pronunciato la sua gioia nel Figlio diletto, il Signore Gesù fu condotto dallo Spirito di Dio nel deserto per essere tentato dal diavolo. In Marco 1:12 si dice che lo Spirito lo "guidò" perché Marco parla del suo carattere di servo, e Matteo 4:1 legge in modo interessante che fu "portato" dallo Spirito (JND trans. ), poiché Matteo lo considera Re, quindi come se fosse portato come un re in trionfo. Ma come l'Uomo Cristo Gesù Egli fu "condotto", poiché qui è volontariamente dipendente dalla guida del Suo Dio e Padre Questa tentazione (o prova) del diavolo doveva provare chi Egli è veramente, perché non c'era dubbio che avrebbe trionfato perfettamente su tale tentazione: questo era stato risolto dall'approvazione del Padre di Lui in anticipo:

Per poveri sono da intendersi i Gentili; i quali in verità potrebbero essere chiamati poveri, poiché non possedevano né la conoscenza del vero Dio, né della legge, né dei profeti. (Origene) --- Isaia in questo luogo parla di sé, come figura del Messia. La prigionia di Babilonia, che è l'oggetto letterale di questa profezia, era una figura dell'allora stato dell'umanità; il ritorno da questa prigionia, annunciato dal profeta, ed operato da Ciro, rappresentò la redenzione dell'uomo, operata da Gesù Cristo. (Bibbia di Vence)...

Luca 4:18 I. Queste parole descrivono la parte dell'opera di nostro Signore che non doveva essere confinata al suo libero arbitrio; e questo ci invita a considerare che altre parti della sua opera dovevano essere confinate al suo stesso libero arbitrio. Questo è così; l'opera di una perfetta giustizia operata dall'uomo in assoluta conformità a tutti i requisiti della legge di Dio, e giustificare una giustizia che può resistere all'esame del giudizio divino, questa è stata la sua opera, e solo sua. Non lo troviamo mai a dire ai suoi seguaci di andare a offrire un sacrificio per il peccato; ma lo troviamo che dice loro di andare a predicare la buona novella. La preparazione era sua, e solo sua; l'annuncio era suo, ma non solo suo. Non possiamo operare la liberazione; possiamo solo predicarlo. L'ha lavorata, l'ha portata a termine e l'ha lasciata a noi per la predicazione. È un'audace inva

CAPITOLO 8 IL VANGELO DEL GIUBILEO. IMMEDIATAMENTE dopo la tentazione Gesù ritornò "nella potenza dello Spirito", e con tutta la forza aggiunta dalle sue recenti vittorie, in Galilea. In quali parti della Galilea venne, il nostro Evangelista non dice; ma omettendo la visita a Cana, e congedando il primo giro galileo con una frase -come "Insegnò nelle loro sinagoghe, essendo glorificato di tutti" -S. Luca continua a registrare in dettaglio la visita di Gesù a Nazaret e il suo rifiuto da parte dei suoi concittadini. Nel mettere questa narrazione in primo piano nel suo Vangelo, san Luca sta commettendo un errore cronologico? o è, come alcuni suppongono, che precede di proposito la storia di Nazareth, perché possa fungere da frontespizio al suo Vangelo, o possa servire come chiave per il dopo-musica? Questa è l'opinione sostenuta dalla maggior parte dei nostri espositori e armonizzatori, m...

Lo Spirito del Signore _è_ su di me, perché mi ha unto per predicare il vangelo ai poveri; mi ha mandato a guarire i cuori spezzati, a predicare la liberazione ai prigionieri, e il recupero della vista ai ciechi, a rimettere in libertà quelli che sono feriti. Lo Spirito del Signore - Questo si trova in Isaia 61:1 ; ma il nostro Signore vi aggiunge subito Isaia 42:7 . La proclamazione della libertà ai prigionieri, e l'anno gradito (o anno di accettazione) del Signore, è un'allusione manifesta alla proclamazione dell'anno giubilare al suono di tromba: cfr Levitico 25:8 (nota), ecc. , e le note lì. Questo è stato un anno di liberazione generale di debiti e obbligazioni; di schiavi e donne; di terre e possedimenti, che erano

Lo Spirito del Signore _è_ su di me, perché mi ha unto per annunziare il vangelo ai poveri; mi ha mandato a guarire i cuori affranti, a predicare la liberazione ai prigionieri e il recupero della vista ai ciechi, a rimettere in libertà quelli che sono schiacciati, ver. 18. _Mi ha unto per predicare_ ] Perciò il vangelo è un detto sicuro e degno di ogni accettazione, poiché è un effetto dello Spirito Santo: non dubitare della sua eccellenza, autorità, certezza, sufficienza. Guarda il mio "vero tesoro"....

_LO SPIRITO DEL SIGNORE È SU DI ME, PERCHÉ MI HA UNTO PER ANNUNZIARE IL VANGELO AI POVERI; MI HA MANDATO A GUARIRE CHI HA IL CUORE SPEZZATO, A PREDICARE LA LIBERAZIONE AI PRIGIONIERI, E IL RECUPERO DELLA VISTA AI CIECHI, A RIMETTERE IN LIBERTÀ I FERITI,_ Lo Spirito del Signore è su di me, perché [o 'in quanto' _hou_ ( G3739 ) _heneken_ ( G1752 )], mi ha unto per predicare il Vangelo ai poveri; mi ha mandato a guarire coloro che hanno il cuore spezzato, a predicare la liberazione ai prigionieri e il recupero della vista ai ciechi, a rimettere in libertà i feriti,...

"I SUOI NON L'HANNO RICEVUTO" Luca 4:14-30 Qui si verifica un ampio divario, che abbraccia le importanti transazioni di Giovanni 1:29-51 ; Giovanni 2:1-25 ; Giovanni 3:1-36 ; Giovanni 4:1-54 . Che palpito nel cuore di Maria quando vide suo figlio seduto al posto del maestro della sua sinagoga natale! Che soddisfazione per l'accoglienza riservata alle frasi di apertura! Che spada le trafisse il cuore per l'improvvisa repulsione dei sentimenti! Erano gelosi del fatto che Egli compisse solo pochi miracoli privati; ma non poteva fare di più a causa della loro incredulità. Vedi Marco 6:5 . Nota che il nostro Signore qui ha suonato la tromba d'argento del giubileo. Cogliendo l'immagine della festa più gioiosa della vita ebraica, si paragonò a un s