Luca 4:20

III. IL MINISTERO IN GALILEA - CAPITOLO 4:14-9:50 CAPITOLO 4:14-44 _1. Nella sinagoga di Nazaret ( Luca 4:14 )_ 2. Incredulità e rifiuto di Cristo. ( Luca 4:22 ) 3. Un demone scacciato a Cafarnao ( Luca 4:33 ) 4. Guarita la madre della moglie di Peter; Molti guariti. ( Luca 4:38 .) Luca 4:14 Ed ora inizia la descrizione del ministero del Figlio dell'Uomo. L'inizio è nella sua stessa città. Come tutto scritto qui è di nuovo in un modo molto umano. Era stato allevato in quella città e come sua abitudine era "Entrò nella si

CRISTO, L'AMANTE DEGLI UOMINI Luca 4:14 PAROLE INTRODUTTIVE Lo sforzo di questo studio sarà quello di cercare il cuore del Salvatore, scoprendo il suo atteggiamento verso le diverse classi di uomini tra i quali visse e si mosse durante la sua vita terrena. Cercheremo di scoprire se il Signore Gesù era parziale con i ricchi o con i poveri. Sia nella scelta dei seguaci, era aperto verso tutti. Cristo ha vissuto la vita di un chiuso? Si strinse addosso le vesti della Sua santità e superiorità e si tenne in disparte dalla plebaglia comune? La popolazione sentiva che Egli era inavvicinabile, insensibile e insensibile ai loro bisogni? Nel rispondere a queste domande dovremmo ricordare che Cristo era Dio manifesto nella carne, che era il possessore di tutte le cose perché tutte le cose sono state fatte da Lui, e in Lui tutte le cose consistono. Era Figlio di D

TENTATO DAL DIAVOLO (vs.1-13) Il Padre, avendo pronunciato la sua gioia nel Figlio diletto, il Signore Gesù fu condotto dallo Spirito di Dio nel deserto per essere tentato dal diavolo. In Marco 1:12 si dice che lo Spirito lo "guidò" perché Marco parla del suo carattere di servo, e Matteo 4:1 legge in modo interessante che fu "portato" dallo Spirito (JND trans. ), poiché Matteo lo considera Re, quindi come se fosse portato come un re in trionfo. Ma come l'Uomo Cristo Gesù Egli fu "condotto", poiché qui è volontariamente dipendente dalla guida del Suo Dio e Padre Questa tentazione (o prova) del diavolo doveva provare chi Egli è veramente, perché non c'era dubbio che avrebbe trionfato perfettamente su tale tentazione: questo era stato risolto dall'approvazione del Padre di Lui in anticipo:

Osservare e ammirare una persona che non aveva mai imparato le lettere e che si ergeva in mezzo a loro come un maestro esperto. (Menochio) Vedi Giovanni VII. 15. e Maldonato....

Luca 4:19 Gesù lesse la testimonianza dei profeti riguardo alla bontà di Dio, quindi chiuse il libro, nascondendo la severità sotto le pieghe della pergamena. Predicò su una metà di una clausola; intendeva nascondere la parte più aspra della profezia per coprire con un velo i cipigli che si raccolgono sul volto del Padre, e permettere solo ai sorrisi di brillare sugli uomini? No. Egli non venne per distruggere o mutilare la Legge oi Profeti, ma per adempiere. Il cielo e la terra possono passare, ma non un briciolo o un apice della parola, finché tutto sarà adempiuto. Cerchiamo di scoprire perché è stata fatta l'omissione e cosa significa l'omissione. I. È chiaro che Isaia vedeva la giustizia e la misericordia di Dio, e ne rese testimonianza imparziale. Si fermò lontano, e con un occhio divinamente aperto allo scopo, guardò lungo il viale del futuro, come si potrebbe stare su una mont

CAPITOLO 8 IL VANGELO DEL GIUBILEO. IMMEDIATAMENTE dopo la tentazione Gesù ritornò "nella potenza dello Spirito", e con tutta la forza aggiunta dalle sue recenti vittorie, in Galilea. In quali parti della Galilea venne, il nostro Evangelista non dice; ma omettendo la visita a Cana, e congedando il primo giro galileo con una frase -come "Insegnò nelle loro sinagoghe, essendo glorificato di tutti" -S. Luca continua a registrare in dettaglio la visita di Gesù a Nazaret e il suo rifiuto da parte dei suoi concittadini. Nel mettere questa narrazione in primo piano nel suo Vangelo, san Luca sta commettendo un errore cronologico? o è, come alcuni suppongono, che precede di proposito la storia di Nazareth, perché possa fungere da frontespizio al suo Vangelo, o possa servire come chiave per il dopo-musica? Questa è l'opinione sostenuta dalla maggior parte dei nostri espositori e armonizzatori, m...

Poi, chiuso il libro, e ha dato _è_ di nuovo al ministro, e si sedette. E gli occhi di tutti quelli che erano nella sinagoga si fissarono su di lui. Sono stati fissati su di lui - Sono stati attentamente fissati su di lui. La corretta importazione di ατενιζοντες αυτῳ....

E chiuse il libro, e lo diede _di_ nuovo al ministro, e si sedette. E gli occhi di tutti quelli che erano nella sinagoga erano fissi su di lui. ver. 20. _Gli erano stati fissati_ ] Un buon aiuto contro le distrazioni. I nostri cuori sono volubili e fuggitivi, se non trattenuti con forza....

_E CHIUSE IL LIBRO, E LO DIEDE DI NUOVO AL MINISTRO, E SI SEDETTE. E GLI OCCHI DI TUTTI QUELLI CHE ERANO NELLA SINAGOGA SI FISSARONO SU DI LUI._ E chiuse il libro, e lo diede di nuovo al ministro - il Chazan o l'ufficiale della sinagoga. E GLI OCCHI DI TUTTI QUELLI CHE ERANO NELLA SINAGOGA ERANO FISSI SU DI LUI , sbalorditi per la sua affermazione di tali pretese messianiche; poiché questo, essi videro, era ciò che Egli voleva dire....

"I SUOI NON L'HANNO RICEVUTO" Luca 4:14-30 Qui si verifica un ampio divario, che abbraccia le importanti transazioni di Giovanni 1:29-51 ; Giovanni 2:1-25 ; Giovanni 3:1-36 ; Giovanni 4:1-54 . Che palpito nel cuore di Maria quando vide suo figlio seduto al posto del maestro della sua sinagoga natale! Che soddisfazione per l'accoglienza riservata alle frasi di apertura! Che spada le trafisse il cuore per l'improvvisa repulsione dei sentimenti! Erano gelosi del fatto che Egli compisse solo pochi miracoli privati; ma non poteva fare di più a causa della loro incredulità. Vedi Marco 6:5 . Nota che il nostro Signore qui ha suonato la tromba d'argento del giubileo. Cogliendo l'immagine della festa più gioiosa della vita ebraica, si paragonò a un s