Luca 4:19

III. IL MINISTERO IN GALILEA - CAPITOLO 4:14-9:50 CAPITOLO 4:14-44 _1. Nella sinagoga di Nazaret ( Luca 4:14 )_ 2. Incredulità e rifiuto di Cristo. ( Luca 4:22 ) 3. Un demone scacciato a Cafarnao ( Luca 4:33 ) 4. Guarita la madre della moglie di Peter; Molti guariti. ( Luca 4:38 .) Luca 4:14 Ed ora inizia la descrizione del ministero del Figlio dell'Uomo. L'inizio è nella sua stessa città. Come tutto scritto qui è di nuovo in un modo molto umano. Era stato allevato in quella città e come sua abitudine era "Entrò nella si

CRISTO, L'AMANTE DEGLI UOMINI Luca 4:14 PAROLE INTRODUTTIVE Lo sforzo di questo studio sarà quello di cercare il cuore del Salvatore, scoprendo il suo atteggiamento verso le diverse classi di uomini tra i quali visse e si mosse durante la sua vita terrena. Cercheremo di scoprire se il Signore Gesù era parziale con i ricchi o con i poveri. Sia nella scelta dei seguaci, era aperto verso tutti. Cristo ha vissuto la vita di un chiuso? Si strinse addosso le vesti della Sua santità e superiorità e si tenne in disparte dalla plebaglia comune? La popolazione sentiva che Egli era inavvicinabile, insensibile e insensibile ai loro bisogni? Nel rispondere a queste domande dovremmo ricordare che Cristo era Dio manifesto nella carne, che era il possessore di tutte le cose perché tutte le cose sono state fatte da Lui, e in Lui tutte le cose consistono. Era Figlio di D

TENTATO DAL DIAVOLO (vs.1-13) Il Padre, avendo pronunciato la sua gioia nel Figlio diletto, il Signore Gesù fu condotto dallo Spirito di Dio nel deserto per essere tentato dal diavolo. In Marco 1:12 si dice che lo Spirito lo "guidò" perché Marco parla del suo carattere di servo, e Matteo 4:1 legge in modo interessante che fu "portato" dallo Spirito (JND trans. ), poiché Matteo lo considera Re, quindi come se fosse portato come un re in trionfo. Ma come l'Uomo Cristo Gesù Egli fu "condotto", poiché qui è volontariamente dipendente dalla guida del Suo Dio e Padre Questa tentazione (o prova) del diavolo doveva provare chi Egli è veramente, perché non c'era dubbio che avrebbe trionfato perfettamente su tale tentazione: questo era stato risolto dall'approvazione del Padre di Lui in anticipo:

_Per mettere in libertà coloro che sono ammaccati o oppressi. Queste parole non sono nel profeta; ma sono aggiunti da San Luca, per spiegare gli altri. --- Predicare l'anno accettevole, come fosse l'anno giubilare, quando gli schiavi venivano messi in libertà. (Conam)_...

Luca 4:18 Lavoro missionario. I. Se l'impresa missionaria non fosse altro che una delle caratteristiche più notevoli del nostro tempo, meriterebbe un posto nei pensieri di coloro che sono cresciuti per diventare cittadini inglesi. Il lavoro missionario sta diventando sempre più un'impresa _nazionale_ , espressione di una profonda convinzione nazionale. Qualsiasi uomo, che sia uno statista, un ecclesiastico o un laico, che chiude gli occhi su questa verità, è così lontano dalla simpatia per la nazione inglese e soffre di quella ristrettezza e isolamento del cuore che sicuramente si verificherà coloro che guardano con disprezzo agli istinti nazionali. Ma l'impresa missionaria è qualcosa di più di un fenomeno marcato caratteristico del nostro tempo. Non è una fase transitoria, che possa interessare per un certo tempo le menti filosofiche, per poi passare nell'oscurità, per es

CAPITOLO 8 IL VANGELO DEL GIUBILEO. IMMEDIATAMENTE dopo la tentazione Gesù ritornò "nella potenza dello Spirito", e con tutta la forza aggiunta dalle sue recenti vittorie, in Galilea. In quali parti della Galilea venne, il nostro Evangelista non dice; ma omettendo la visita a Cana, e congedando il primo giro galileo con una frase -come "Insegnò nelle loro sinagoghe, essendo glorificato di tutti" -S. Luca continua a registrare in dettaglio la visita di Gesù a Nazaret e il suo rifiuto da parte dei suoi concittadini. Nel mettere questa narrazione in primo piano nel suo Vangelo, san Luca sta commettendo un errore cronologico? o è, come alcuni suppongono, che precede di proposito la storia di Nazareth, perché possa fungere da frontespizio al suo Vangelo, o possa servire come chiave per il dopo-musica? Questa è l'opinione sostenuta dalla maggior parte dei nostri espositori e armonizzatori, m...

Predicare l'anno gradito al Signore....

Per predicare l'anno accettevole del Signore. ver. 19. _L'anno gradito del Signore_ ] Un giubileo gioioso. Non trascuriamo il tempo, per non essere annoiati all'orecchio dal diavolo....

_PREDICARE L'ANNO GRADITO AL SIGNORE._ Predicare il accettabile [o 'accettato' _a_ ( G3588 ) _dekton_ ( G1184 )], anno del Signore. Fissarsi su qualsiasi parte relativa alle Sue sofferenze (come Isaia 53:1 ) sarebbe stato inadatto in quella prima fase del Suo ministero. Ma sceglie un brano che annunzia l'oggetto sublime di tutta la sua missione, il suo carattere divino e le sue doti speciali per essa; espressa in prima persona, e così singolarmente adattata alla prima apertura della bocca nella sua capacità profetica, che sembra fatta apposta per l'occasione in cui aprì per la prima volta la bocca dove era stato allevato. È dalla nota sezione delle profezie di Isaia il cui fardello è quel misterioso "SERVO DEL SIGNORE" х _`EBED_ ( H5650

"I SUOI NON L'HANNO RICEVUTO" Luca 4:14-30 Qui si verifica un ampio divario, che abbraccia le importanti transazioni di Giovanni 1:29-51 ; Giovanni 2:1-25 ; Giovanni 3:1-36 ; Giovanni 4:1-54 . Che palpito nel cuore di Maria quando vide suo figlio seduto al posto del maestro della sua sinagoga natale! Che soddisfazione per l'accoglienza riservata alle frasi di apertura! Che spada le trafisse il cuore per l'improvvisa repulsione dei sentimenti! Erano gelosi del fatto che Egli compisse solo pochi miracoli privati; ma non poteva fare di più a causa della loro incredulità. Vedi Marco 6:5 . Nota che il nostro Signore qui ha suonato la tromba d'argento del giubileo. Cogliendo l'immagine della festa più gioiosa della vita ebraica, si paragonò a un s